Не путайте доброту со слабостью. Будда о злых, слабых, добрых и сильных людях. Искусные средства.
Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт https://naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka
- - - -
Иногда люди по ошибке думают, что если человек вежливый, если он добрый, сострадательный, то он слаб. Это категорически неверно.
Cлабый человек, сломается при первой хоть сколько-нибудь непростой ситуации. А сломленный человек способен причинить себе и другим много зла, и что хуже всего, он даже не будет понимать почему это делает, так как он не контролирует свой ум, эмоции, он не знает почему и о чём думает, ему не на что опереться внутри самого себя. Он буквально опасен для себя и окружающих.
Легко быть жалким, не способным. Это не требует усилий.
И это не делает человека автоматически хорошим.
Иногда люди по ошибке думают, что если человек грубый, злой, жестокий, то он сильный. Это категорически неверно.
Он ходит довольный собой и думает, что сила это
Алчность, Злость, Презрение, Нахальство, Соперничество, Надменность, Но это не сила, это омрачения ума (Санскрит kleśa)
В целом грубить окружающим, издеваться, высмеивать, уничтожать красивое легко. Nакое поведение показатель слабости.
И такой человек также опасен для себя и окружающих.
Будда говорил:
Тот, чье чрезмерное дурное поведение опутывает его самого, поступает с собой так, как враги хотели бы поступить с ним.
(Дхаммапада 162 Аттавагга: Я)
По настоящему сильный человек тот, кто способен на многое, на хорошее и дурное, кто мог бы быть жестоким, но он выбрал не быть таковым. Сам. Выбрал используя свою свободную волю. Принял решение быть добрым, быть сострадательным.
Будда говорил:
Лев, царь зверей, выходит из своего логова. Выйдя, он потягивается, осматривается в направлении всех четырёх сторон и рычит своим львиным рыком три раза. Затем он отправляется в поисках игры. И почему? Потому что он думает так: «Что если я не стану причинять вреда тем мелким существам, что могут попасться мне на пути?»
«Лев», это обозначение Полностью Просветлённого.
(Сиха сутта: Лев АН 10.21)
Просто быть никчемным. Обвинять других изображая жертву.
Просто быть злым и грубым. Презирать других изображая хищника.
Сложно - управлять собой, своим умом, речью, эмоциями, мыслями.
Сложно выращивать полезные состояния и устранять вредные.
Сложно увидеть реальность как она есть и действовать соответственно.
Вот это то, над чем работают практики. Это сила которая многим и не снилась.
Будда говорил:
Усердием, прилежанием, дисциплиной и самоконтролем пусть мудрый создаст себе остров, который не затопит наводнение
(Дхаммапада 25 Аппамадавагга: Прилежание)
И когда такой человек сознательно взращивает в себе сострадание, доброту, когда говорит вежливо, это чувствуется совершенно иначе. Намного значительнее. И оказывает больший эффект.
Видя доброту и вежливость такого человека, лишь глупый сочтет, что это тот, кого можно использовать. А если попробует, то у него ничего не выйдет. Так как доброта не значит наивность, а цинизм не значить мудрость.
И цель к которой идут практикующие невероятно высока:
Будда говорил:
Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя.
(Виттхупама-сутта. Пример с тканью МН 7)
Но! Не стоит слишком напрягаться. Не стоит на себя давить.
Если кто-то из вас почувствовал перенапряжение, это не то что нужно. Когда Будду спрашивали как он достиг результата, он отвечал: Не напрягаясь, но и не останавливаясь.
Не стоит забывать, что практика, это настоящее искусство жизни.
Красоты, свободы, радости, гармонии. Если просто сесть и перенапрягаться, волей пытаться пробиться куда-то, то можно лишь перегореть, устать и надорваться.
Дисциплина происходит из постепенного взращивания привычки, а не из давления. Вы не можете заставить дерево расти быстрее, если будете бить его и кричать на него.
Это как скользить по льду. Нужно не столько напряжение, сколько искусное действие. Что угодно можно сделать не искусно, несвоевременно, криво, неэффективно.
А сила, дисциплина, происходят не из костной строгости, а от понимания и интереса. От искусно применяемой, верной мотивации для своего блага, и блага других живых существ.