В ожидании счастья. Совершенство мудрости в буддизме. Будда о мудрых людях. Цели, планы и счастье
Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
- - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт https://naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka
- - - - - - - -
В самой идее “обязательно будем постоянно счастливы” есть ошибки.
Во-первых) Не обязательно. Далеко не факт, что так случится.
Даже если вы приложите нечеловеческие усилия, если сделаете всё верно, всё что только возможно. Ну… потому что не всё в мире зависит от наших действий. Бывает так что умные, упорные усилия не приносят результата по независящим от вас факторам.
Во-вторых) Не факт, что задуманное принесёт счастье.
Вдруг это окажется не нужным? И сидя в большом доме, в окружении детей, с кучей денег на счету… мы всё равно будем несчастны?
Да частенько даже и не мы сами устанавливаем эти цели. Все живут так вокруг, все этого хотят и мы так живём. Или у нас желание появилось когда-то под влиянием чего-то, картинки, образа, фразы и ум помчался его выполнять и разочаровываться.
В-третих) И это самое главное, совершенно точно, это не продлится долго. Не будет постоянным. Продлиться это счастье лишь некоторое время.
А что же вся остальная жизнь?
А всё остальное время, мы скорее всего в большей степени будем фоном недовольны, напряжены, тревожны, печальны.
А что же, если этого не сложиться?
Это значит что и всю жизнь мы будем по большей части недовольны, и потом ещё и испытываем невероятное разочарование старости, понимая, что не вышло, не случилось.
Это была бы очень мрачная картина, если бы не было решения этой проблемы. Так как корень проблемы в изначально неверной идее.
Потому что “все обусловленное неудовлетворительно”
(пали sabbe saṅkhārā dukkhā)
Это буквально природа всех этих вещей, явлений и событий к которым мы обычно стремимся.
Это не значит, что мирянам не нужно строить отношения, карьеру, дома, растит детей… нет. Ни в коем случае. Конечно стройте, достигайте, выращивайте, наслаждайтесь в процессе, на здоровье. Сколько угодно.
Но полезно для нашего же счастья “понимать верно, в соответствии с действительностью” что это такое, каковы характеристики этой обусловленной реальности.
Ведь:
всё обусловлено прошлым и окружающим
всё состоит из частей
части влияют друг на друга
всё взаимосвязано со всем вокруг
находится в причинно-следственной связи уходящей в бесконечность в прошлое и будущее
и изменчиво
А значит, придерживаться такой идеи, стремится изо всех сил, жертвуя всем, страдая по дороге, это заведомо тупиковый путь. Заведомо обрекающий нас на несчастье, которое в лучшем случае сменяется кратковременным счастьем.
Великий Шантидева говорил
И пусть они хотят всем сердцем уберечься от страданий, бегут за ними безрассудно.
Хотя желают счастья, по наивности уничтожают собственное счастье, как врага.
(Шантидэва. Вступая на путь Бодхисаттвы (Бодхичарья аватара))
Кто-то давно изучающий философию буддизма, может подумать, какое отношение эти мирские ситуации имеют к Высшей мудрости (санскрит prajñāśikṣa) к Совершенству Мудрости (санскрит Prajñāpāramitā).
Самое прямое.
Практика она не только где-то в небесных мирах, не только в медитации, не только в возвышенных состояниях, она прямо здесь, сейчас в этой такой казалось бы повседневной реальности.
Хакуин сказал
Не зная что истина близка,
Люди ищут её далеко. Как жаль.
(Хакуин или Хакин. 1686 - 1769 года. Один из самых влиятельных мастеров в японском Дзен буддизме. Он преобразовал школу Риндзай)
Пустотность (санскрит śūnyatā), изменчивость (санскрит anitya) иллюзорность (санскрит māyā), неудовлетворительность обусловленного (санскрит duḥkha), бессамостность (санскрит anātman) наблюдаемы и переживаемы в каждой мирской ситуации.
Их можно видеть напрямую.
Они не где-то в космосе, а прямо здесь, в упавшем на пол бутерброде, в тех же автомобильных пробках на дороге. В успехах и неудачах, в похвале и порицании. В тревоге о завтрашнем дне, в печале о вчерашнем.
Дхарма в самой сияющей реальности.
Мы работаем не с абстрактными концепциями, а с самой жизнью.
И видя как оно есть, мы развиваем высшую мудрость.
Развивая её мы действуем соответствующе.
Поняв природу обусловленного, можно наконец:
расслабиться, выдохнуть.
наслаждаться сейчас
делать, но не особенно расстраиваться, когда что-то не складывается, хотя вы приложили все возможные усилия.
начать наслаждаться тем, что мы делаем и радоваться достижениям, своим и других людей.
прекратить убиваться и сходить с ума из-за обусловленного
начать двигаться к не обусловленному
становится наконец счастливыми