La vie taoïste-2_Le culte de soir au monastère Bai Yun Guan à Pékin
Les matins commençaient tous par une Messe et la Prière
du Matin.
Le temple du nuage blanc (chinois: 白云观, traditionnel: 白
雲觀, pinyin: báiyún guān, anglais: "White Cloud Temple")
est un temple taoïste situé à Pékin, Chine. Considéré
comme l'une des trois "Grandes cours ancestrales"1 de
l'École taoïste de la Voie de la Parfaite Complétude, il
a le titre de "premier temple sous le Ciel".
Histoire
Le temple du Nuage blanc se situe à l’emplacement du
monastère taoïste de la Perpétuité céleste (Tianchang
guan 天长观) fondé au milieu du VIIIe siècle durant la
Dynastie Tang2, soutenu et dirigé par l'élite du clergé.
De 1125 à 1215, lorsque l’actuel Pékin était contrôlé par
la dynastie Jin (1115-1234), le monastère servit de siège
administratif taoïste et joua un rôle important dans les
cultes d'état. Détruit par un incendie en 1160, il fut
rebâti entre 1167 et 1174 sur ordre de l’empereur Shizong
et baptisé monastère de la Perpétuité céleste des dix
orients (十方大天长观). Le Canon de Xuandu y fut déposé.
Incendié une deuxième fois en 1202, il fut reconstruit
sous le nom de temple du Faîte suprême (Taiji gong 太极宫)
3. Laissé à l’abandon à la suite du départ de la cour Jin
en 1215, il fut attribué en 1224 au patriarche Quanzhen
Qiu Chuji qui le fit restaurer. Il devint alors le temple
du Printemps éternel (Changchun gong 长春宫)4, d’après le
nom religieux de Qiu Chuji, et devint le siège du courant
Longmen de l’École Quanzhen jusqu'à l'établissement de la
dynastie Ming. Après la mort de Qiu Chuji en 1227, son
successeur Yin Zhiping (1169-1251) fit construire à l’est
du temple une dépendance abritant une salle dans laquelle
on déposa son cercueil. Le temple ayant été détruit à la
fin du XIIIe siècle dans les guerres des Ming contre les
Mongols, le monastère du Nuage blanc fut bâti à sa place
autour de la salle Qiu Chuji restée debout et reprit les
fonctions de l’ancien temple5. Sous les Ming, les moines
de l'école Zhengyi reprirent les activités du temple,
mais perpétuèrent les traditions Quanzhen et les
cérémonies d'ordination. Le monastère subit une
restauration importante en 1443. Le monopole Zhengyi
s’interrompit au début de la dynastie Qing (1644-1912)
avec l’attribution du temple au maître Quanzhen-Longmen
Wang Changyue (? -1680). Le temple du nuage blanc est
resté jusqu’au XXIe siècle sous le contrôle de Quanzhen6.
Une restauration importante en 1706 lui a donné beaucoup
de son aspect actuel3. Sous la première République de
Chine, victime du désintérêt des autorités pour le
taoïsme, il est resté sans abbé durant les années 1940,
avant d’être fermé par les communistes arrivés au pouvoir
en 1949. Néanmoins, contrairement à de nombreux autres
sites historiques endommagés au cours de la Révolution
culturelle, le temple du nuage blanc a été bien protégé
et est resté un lieu sûr. Aujourd'hui, c'est à nouveau un
monastère pleinement opérationnel, siège de l'Association
chinoise taoïste7.