И. Шиллер. Мечта об Интернационале. Часть 5
Поэт второй половины 18 века. В этот же период творит знакомый по "Фаусту" нам Гете.
В случае с Шиллером мы наблюдаем одну интересную историю.
Начнем с того, что Шиллер, родившись в семье полкового врача, в семье бедной, надо заметить, был отдан родителями в военную академию. Если мы сравним с вами эти три факта с еще одним известным нам писателем, то мы обнаружим, что похожая история из детства, похожая история ранних лет юности связана с нашим "великим и ужасным" Федором Михайловичем Достоевским. Именно эти три факта обнаруживают похожесть судеб двух "замечательных людей".
И ни Достоевский, ни Иоганн Христоф ван Шиллер не очень-то хотели стать военными как таковыми, однако их родители, эпоха и сложившиеся обстоятельства привели к тому, что они обучаются в юности в военной академии. Ко всему прочему Шиллер после ее окончания еще некоторое время служит в рамках единственного полкового врача в армии и живет в некотором таком нервном напряжении...
Но, возвращаясь к его литературному творчеству, одним из таких камней преткновения становится его первая пьеса "Разбойники", которая в 1781 году ставится в театре. И для того чтобы поприсутствовать на постановке своей собственной пьесы, Шиллер, говоря современным языком, уходит как бы в отлучку со своего поста, армейского поста полкового врача, он едет в другой город, для того чтобы попасть на премьеру этого спектакля. И, конечно, это остается незамеченным..и вернувшись в часть, он попадает на гаупт вахту, после чего он оставлять свою службу в армии и даже переезжает в другое герцогство и полностью погружается в литературное творчество.
Что касается пьесы "Разбойники" - она сильно повлияла на весь 19 век. в том числе и на русскую литературу (надо заметить, что Шиллер был одним из читаемых немецких классиков: его читали и Лермонтов и Достоевский). Именно в ней открывается интересная философская концепция Шиллера (созвучная с философией Канта - "критика чистого разума" ). Поэтому Шиллера очень интересно рассматривать в рамках Шиллер-Кант-Достоевский.
Принцип "критики чистого разума" говорит нам о том, что невозможно понять мир, ориентируясь только на рацио, невозможно делать правильные поступки, ориентируясь только на разум. И отсюда мы переходим к идее категорического императива в понимании Шиллера, Канта и Достоевского, это некие непреложные истины, через которые человек не может переступить, не может нарушить определенные принципы.
Кроме того, Шиллер считал, что люди - братья меж собой. Он был окрылен идее братства, равенства и единства.
Слова гимна евросоюза на музыку Бетховена опирается на оду Шиллера:
Обнимитесь, миллионы!
Слейтесь в радости одной!
Там, над звездною страной, -
Бог, в любви пресуществленный.
Об этом и не только вы можете узнать, если посмотрите (или прослушаете) видеолекции Сергея Викторовича Валюгина - учителя русского языка и литературы одной из московских школ, с его уникальной подачей материала обычной школьной программы 10 класса по литературе.