Китоврас | Українська демонологія
🐎 Китоврас — міфічна істота з надприродною силою і неймовірною прудкістю, який має до пояса людську статуру, а нижче пояса — статуру коня (напівкінь, умовний родич грецьких кентаврів). Іноді в нього є крила, причому вони розташовуються не в області плечового пояса коня (як на деяких парфянських зображеннях), а за спиною людського торсу. Такий крилатий кентавр зазвичай зображувався в короні 👑
Під час битв це відважне і войовниче створення часто виступало на боці русичів і тому шанується нарівні з великими воїнами і князями 💥
✍ Згадки про кентаврів в письмовій традиції розпочинаються з ХІ ст. Відомі численні зображення, наприклад, на стінах Дмитрівського собору у Володимирі (1194) або на стінах Георгіївського собору в Юр’єві-Подільському (1230). Також Китоврас фігурує в апокрифичних оповідях як повноцінний персонаж. Приміром у легендах про царя Соломона і його супротивника Асмодея, якого у слов’янських переказах замінив Китоврас. Власне тут, на Русі, зовнішній вигляд Асмодея зблизили з відомим мотивом візантійської іконографії — кентавром.
Так от, згідно зі слов’янською версією легенди, цар Соломон потребував допомоги Китовраса для того, щоб збудувати Єрусалимський храм. За посередництва обману і ланцюга із закляттям ім’ям Божим Китовраса ловлять і приводять до Соломона. Китоврас навчає його, як добути у дивовижного птаха шамир (шамур, за одними тлумаченнями — алмаз, за іншими — чарівний черв’як), за допомогою якого можна тесати камені, уникаючи згідно з ритуальними приписами використання залізних знарядь.
🏅 Характерні й мотиви змагання Китовраса і Соломона в мудрості: після закінчення будівництва Соломон говорить Китоврасу, що його сила не перевищує людську, оскільки його вдалося упіймати. У відповідь Китоврас просить зняти з нього ланцюг із закляттям і дати йому чарівний перстень Соломона. Коли це виконується, Китоврас закидає Соломона в далеку країну, караючи його таким чином за гординю.
За іншою легендою, Китоврас привів Соломону двоголового чоловіка. Згодом у цієї людини народилися два сини, двоголовий і звичайний. Після смерті батька двоголовий син вимагає подвійну долю спадку; Соломон хитромудрим чином доводить, що обидва сини мають права на рівні частки 🤝
Ще одна легенда, відома за списком XVII ст., оповідає про викрадення Китоврасом дружини царя Соломона. Тут Китоврас брат Соломона, цар, правлячий в сусідньому граді. Він наділений рисами перевертня — вдень у вигляді людини править людьми, а вночі у вигляді «звіра Китовраса» — звірами. Китоврас обманом викрадає невірну дружину Соломона. Останній вирушає за нею, заховавши військо в лісі. Дружина впізнає Соломона і зраджує його. Соломон просить стратити його по-царськи і перед повішенням йому дозволено зіграти на ріжку. З’являється військо Соломона і звільняє царя, а на приготованій шибениці вішають Китовраса і невірну дружину.
📜 В інших рукописах замість Китовраса згадується цар Пір, а у фольклорі — Василь Окульйович. Як і легенда, в якій розповідається про владу Соломона над демонами, оповідь про Соломона і Китовраса входить до числа оповідань, до авторитету яких апелювала середньовічна магічна традиція (зокрема, візантійський «Заповіт Соломона»).
Популярні риси кентавра Китовраса поширювалися в староруській традиції і на інші персонажі. Вони могли надаватися «дівиці Горюнії», частині людей дівіїх смерті, апокаліптичній жахливій «сарані». У вигляді кентавра зображували також Полкана — богатиря з дубиною, що фігурує в перекладній повісті про Бове-королевича (у початковій версії — це напівлюдина-напівпес). А ще у чаклунських віршах, Полкан — рятівник сонячної діви від змія. У народному мистецтві Полкан отримує кінські копита, а також, під впливом популярного образу зодіакального кентавра-стрільця — лук 🏹
#міфологія #містика #українська_демонологія #китоврас #ukraine