Ибн 'Аббас, о котором Ибн Мас'уд сказал, что он знает Коран лучше всех, прочитав аят: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверными», сказал: "Это неверие, которое не выводит из религии". Абдур-Раззакъ 1/191 и ат-Табари 10/356 в своих «Тафсирах». Иснад этого предания подобен солнцу.
Ибн 'Аббас также о трех этих аятах: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверными», «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются несправедливыми», «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами», сказал: "Это неверие, которое меньше неверия, несправедливость меньше несправедливости и нечестие меньше нечестия". аль-Хаким 2/313. Достоверность подтвердили имамы аль-Хаким, аз-Захаби и шейх аль-Альбани.
Тауус рассказывал: "Я спросил Ибн 'Аббаса: "Кто судит не на основании ниспосланного Аллахом, тот неверный?" Он сказал: "Это неверие не подобно неверию в Аллаха, в Его ангелов, Писания, пророков и в Судный день". ат-Табари 10/355, Ибн Батта 2/735. Иснад достоверный.
Спросили имама Ахмада: "О каком неверии говорится в этом аяте?", он сказал: "О неверии, которое не выводит из религии, как это пришло от Ибн 'Аббаса". См. "Суалят Ибн Хани" 2/192, "Масаиль Абу Дауд" 114 и "ас-Саля уа хукму тарикиха" 49.
Имам аш-Шатыби, который жил много веков назад, говорил: "Довод хариджитов в обвинении правителя в неверии заключается в аяте: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверными» Этот их довод не появился в наше время, нет. Хариджиты наших дней передают этот иснад от своих шейхов -- хариджитов первых поколений, которые выступили против амира правоверных Али ибн Абу Талиба. Са'ид ибн Джубайр объяснил это следующим образом: "Хариджиты последовали за сомнительными и неясными (муташабих) им доводами, как слова Аллаха «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверными» и слова: «те, которые не уверовали, приравнивают к своему Господу других» (аль-Ан'ам 1) И когда они видели, что правитель судит не по истине, то говорили: "Он впал в неверие, а тот, кто впал в неверие, прировнял к своему Господу, а тот, кто прировнял к своему Господу что-либо, тот стал многобожником, и это правители - многобожники!", и так появились хариджиты, из-за неправильного толкования этих аятов!»"
См. "аль-И'тисам" 2/436.
Шейх 'Абдур-Рахман ас-Са'ди сказал: "Суд не на основании ниспосланного Аллахом является деянием кафиров. Он может быть неверием, выводящим из религии, это когда считают его дозволенным, а может быть и большим грехом, это когда поступают так, не считая это дозволенным". См. "Тайсируль-Карими-Ррахман" 296.