"Дерех а-Шем" 26 Урок "Часть 2 глава 2 завершение"

Ваигаш 12. Почему семья Яакова оказалась в земле Гошен? Связь народа и религии в иудаизме.

Микец 5. Отдать одного ради спасения остальных. Что Йосеф хотел от своих братьев?

Шма 23. Раскрытие знания в сознании человека. Как проверяется пророк на истинность?

Микец 4. Передача из сердца в сердце. Почему Йосеф не сообщил отцу о себе и не открылся братьям?

Шма 22. Как намерение выводит человека из мира ощущений? Слово — сосуд несущий в себе мысль.

Микец 3. Почему Йосеф заставлял египтян делать обрезание? Почему евреи не исчезают в галуте?

Шма 21. Аннулировать мир и себя в мысли. Почему Шма говорят перед молитвой?

Микец 2. Разум и мудрость. Что Йосеф не раскрыл фараону в замысле пророчества сна?

Шма 20. Элоким — корень и душа всех миров. Почему мы в этом уверены?

Почему раввины были против создания государства Израиля? Эрев Рав в поколениях и в современности.

Микец 1. Особенность в еврейском понимании снов. Почему Фараон принял разрешение сна Йосефом?

Шма 19. Когда низшая мысль является душой для высшей? Выход из телесности и пророчество.

Ваейшев 21. Смысл снов и их разрешение. Когда и в чём мы должны полагаться на Вс-вышнего?

Шма 18. Почему имя Ангела это его душа? Ашем Элоким (Г-сподь Б-г) – душа и «тело».

Ваейшев 20. Человек и испытание. Какой сон зависит от его разрешения?

Шма 17. Мир природы и мир Ангелов — окружающие миры тела и души человека.

Ваейшев 19. Как победить йецер ара(соблазн)? Два взгляда на мир и человека.

Шма 16. Меркава(колесница) — система управления мирами. Почему заклинание Ангелов «работает»?

Ваейшев 18. Йосеф и жена Потифара. Как Йосеф выстоял в этом испытании?

Шма 15. Выход мысли наружу. Душа действия и душа мысли.

Ваейшев 17. Шхина — присутствие Вс-вышнего в мире. Почему праведник не может благословить себя?

Шма 14. Виды идолопоклонства — звёздам, ангелам, животным, человеку и сфирот.

Ваейшев 16. Что лучше - публичный позор или смерть? Смысл смертной казни в еврейском суде.

Шма 13. «Прилепиться» к Вс-вышнему. Как пришли к ошибке в мировоззрении язычества?