Как дать развод жене согласно Сунне?

Опубликовано: 02 Апрель 2026
на канале: biblioteka islama
118,609
4.5k

Как дать развод жене согласно Сунне?

Во-первых, для развода должна быть уважительна причина согласно Исламу.

Во-вторых, он сделал все причины, чтобы решить проблему, но не получилось. Например, жена отказывается носить хиджаб, и его наставления не помогли. Оставаясь в браке с ней, он постоянно берет на себя грех, с каждым ее выходом на улицу. И выход тут только развод, если она не хочет подчиняться Всевышнему Аллаху и носить хиджаб. Она и приказ Аллаха не выполняет, и самого мужа не уважает и не заботится о его будущей жизни, ибо муж зарабатывает постоянно грех из-за нее, а в обществе является даюсом, не самый хороший статус!

В-третьих, как давать сам развод: - Нельзя развод давать, когда у женщины менструация, или когда она очистилась от неё, но вы уже вступали в половой акт после этого, в этом случае нужно подождать пока у нее наступит снова менструация, а затем она очистится от них, и только затем можно давать развод. Так же нельзя давать развод во время послеродовых кровотечений.

В чем мудрость этих установлений?

Я упомяну некоторый из мудростей:

1 Подчинение шариату Аллаха, даже в вопросах развода, то есть, развод мусульмане должны давать не как им хочется, а как установил Всевышний Аллах. Тем самым даже давая развод, человек может заработать благое дело, когда говорит сам себе я буду давать развод как установлено в Сунне.

2 Учитывание положение женщины, во время менструации и послеродовых кровотечений женщина бывает в разных психологических состояниях, когда она может вести себя не очень адекватно, и тем самым побудить мужа развестись с ней, то есть, например у мужа и так накопились какие-то моменты к жене, а тут она еще и начала вести себя неадекватно провоцируя мужа на развод, но праведный муж скажет, стоять, у нее сейчас менструация, а развод нельзя давать в этой ситуации, и проявляет терпение. А потом время прошло, и ее менструация прошла, а он уже успокоился и не хочет уже давать развод.

3 Кто-то скажет хорошо, но в чем мудрость не давать развод, когда после того, как она очистилась, но ты вступил в ней в половой акт, почему в этот период запрещено давать развод, ведь у жены уже нет менструации, а значит и ведет она себя нормально? Ответ, одна из мудростей этого, чтобы дать супругам успокоится.

Например в половой акт мужу нельзя вступать во время менструации, и вот они в этот период поссорились с женой и муж думает ну все, дам ей развод как пройдет менструация и ждет, а близости мужу хочется, и вот она очистилась, и его желание близости пересилило дать развод, и он вступил с ней в близость, получив свое он такой нет все таки я еще зол на нее и дам развод, а шариат Аллаха, говорит нет дорогой вкусил близость, теперь жди до следующей менструации и очищения от нее, и тогда давай развод, и он ждет, и к тому времени если серьезной причины для развода не было, он уже не дает развод ибо уже его состояние пришло в норму.

А ведь обычно редко бывает такой момент что что жена и у нее менструации нет и что в этот период они не ступали в близость… то есть, окно для развода оно очень маленькое по времени, между очищением жены от менструации и половым актом. Редко у какой молодой пары, бывает, что жена очистилась они днями не вступают в близость, обычно сразу же в этот день вступают в близость, а если вступил в близость, то все, то следующей менструации, и очищения от нее не имеет права давать развод! Ну а с годами, когда супруги реже вступают в половую близость, там с годами и мудрость приходит, и обычно люди в годах не дают поспешные не обдуманные разводы.

Поэтому эти шариатские установления, это препятствия на пути необдуманных не обоснованных разводов.

Вот так шариат Аллаха делает причины чтобы муж поспешно не давал развод.

И субханаЛлах я уверен если бы мусульмане следовали шариату Аллаха в этом, то разводов было бы куда меньше, сколько бывает таких случаев что мужа жена провоцирует говорит да мне развод слабак, давай развод быстрее, и муж дает развод, а потом оба плачут и ищут фатву чтобы аннулировать этот развод!

А если бы они оба следовали шариату Аллаха, то такое бы не случилось! А сегодня супруги поссорились и муж сходу на тебе развод, и не смотрит он есть менструация у жены тогда или нет, или вступали они в близость в период чистоты или нет! Вообще плевать, следуют своим страстям, разводятся как попало, а потом плачут и ищут кто им отменит развод! Или следуют за редким мнением что развод во время менструации недействителен.

Хотя большинство ученых на мнении что действителен, и далее вот выше я упомянул мудрости запрета развода во время менструации, если сказать что развод недействителен в этом период то все эти мудрости улетают, а человека который ведом своими страстями трудно удержать от развода лишь сказать в этот период развод запрещен, нет ему говорится нет парень мало того что разведясь в этот м период ты совершил грех, так еще твой развод будет действителен! Отсюда мы даже этой логикой понимаем верность мнения тех ученых,