Свое название хохломской промысел получил от крупного торгового села Хохлома Нижегородской губернии, в которое из близлежащих деревень свозили деревянные изделия на продажу (в самом селе Хохлома эти изделия никогда не производились). Для хохломского промысла характерна оригинальная техника окраски дерева в золотистый цвет без применения золота. Промысел родился в середине XVII века.
Узоры хохломская роспись заключают в себе три основных цвета: красный, черный и золотой, вспомогательными цветами, употребляющимися в небольших количествах, являются зеленый и желтый. Роспись наносится мастерами этого дела - кистью от руки без предварительной разметки. Существуют два основных вида хохломской росписи: "верховая" (красным и черным цветом на золотистом фоне) и "под фон" (золотистый рисунок на цветном фоне).
Искусство хохломы зародилось на рубеже XVII- XVIII вв., в то время, когда в глухих заволжских лесах поселились старообрядцы, бежавшие от религиозных гонений. Они уносили с собой старые иконы, рукописные книги, украшенные прекрасными древнерусскими орнаментами. Среди староверов было много иконописцев, мастеров рукописной книги. Именно они и познакомили местных крестьян с высочайшей культурой древнерусского орнамента.
От иконописцев пришла в Хохлому и технология создания золотого фона изделий, которая издавна применялась в древнерусской иконописи. Секрет её заключается в том, что изделие поверх грунта покрывали металлическим порошком. Сначала это было серебро, потом олово, а сейчас используют алюминий. На серебристую поверхность наносили роспись, которую покрывали лаком, просушивали и закаливали в печи. После обжига происходило настоящее чудо - серебристая поверхность под слоем желтоватого лака превращалась в золотистую. Последний технологический фактор во многом определил колорит золотой хохломы - сочетание золота с киноварью и черным цветом. Эти три цвета, не изменяясь, не тускнея, выдерживают жар хохломских печей.