2-я сура Корана: «Аль-Бакара - Корова», 255-й аят.
Чтец: Абдуль-Басит Абдус-Самад
АЯТ АЛЬ-КУРСӢ - является самым великим аятом Священного Корана. Его чтение несёт в себе множество благ для верующего, становится причиной обретения довольства Создателя, защитой от козней сатаны. Предлагаем вниманию читателей подборку хадисов Пророка Мухаммада (ﷺ)
о достоинстве Аят аль-Курси.
ХАДИСЫ об «АЯТ АЛЬ-КУРСИЙ»/аят Трона/
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
📢 Передают со слов Абу Умамы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто будет читать “Аят Трона”/Аят аль-Курсий/ после завершения каждой обязательной молитвы, ничто не помешает войти в Рай за исключением того, что (он должен сначала) умереть».
Этот хадис передали ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (100), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7532) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (8068) и Ибн Хиббан (2/261).
📢 Убайй ибн Ка’б рассказывал:
«Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: “О Абуль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха является величайшим?” Я сказал: “Это аят, в котором сказано: “Аллах — нет божества достойного поклонения, кроме Него, Живого, Вечносущего…” (аят аль-Курсий). После этого пророк (мир ему и благословение Аллаха) хлопнул меня по груди и сказал: “Да будешь ты счастлив в знании, о Абу-ль-Мунзир!” Муслим 810.
📢 Сообщается, что Абу Зарр аль-Гъифари, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) я зашёл в Заповедную мечеть/Масджидуль-харам/, и увидев сидящего в одиночестве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я присел к ему и спросил: «О Посланник Аллаха, какой аят (из) ниспосланных тебе является наилучшим?» Он сказал: «Аят “аль-Курси”. Семь небес по сравнению с Престолом (Аллаха)/аль-Курси/, подобны лишь кольцу, брошенному в пустыне. Превосходство же Трона (Аллаха) над Престолом, подобно превосходству этой пустыни над (брошенным в ней) кольцом». Мухаммад ибн Аби Шейба в «Китаб аль-‘Арш» (1/114).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (109).