Comunidade Faxinalense
O território dos faxinais é um espaço cujo uso comunitário de terras e recursos florestais e hídricos se constitui como principal característica de seu povo. O faxinal é uma paisagem específica do Sul do país, marcada pela presença de campos e gramados, cercados por florestas de araucárias. Assim, o termo “faxinal”, além de designar um tipo de vegetação e de paisagem, também se refere à forma de organização própria dos camponeses da região. As comunidades faxinalenses habitam especificamente a região centro-sul e sudeste do estado do Paraná.
No sistema faxinal, cada um é dono de seus animais; a terra, porém, é de uso comum e todos os animais vivem à solta. Nas terras de plantar, a agricultura praticada pelos faxinalenses é uma agricultura de subsistência, pautada justamente no sustento da família, e o excedente é comercializado. Da floresta são extraídos o pinhão e a erva-mate. O modo de vida característico das comunidades faxinalenses é baseado nos laços de solidariedade e compadrio.
De acordo com a pesquisadora Mayra Bertussi, além da forma tradicional de ocupação do território, os povos dos faxinais são também importantes sujeitos da preservação ambiental do bioma floresta de araucária, no estado do Paraná, porque, diferentemente do modelo de uma agricultura moderna que incentiva o uso individual da terra e preza o acúmulo de capital, representado principalmente pelo avanço das monoculturas, os povos dos faxinais valorizam o uso coletivo do criadouro comunitário e visam a continuidade de práticas e acordos grupais.
Além disso, no que se refere ao aspecto ecológico, a biodiversidade que se pode encontrar nos territórios faxinais é uma de suas principais características. A variedade de espécies presentes em áreas faxinais é de suma importância para a sustentabilidade e a segurança alimentar dos moradores.
Em 2005, após o I Encontro dos Povos Faxinalenses, evento que reuniu cerca de 200 faxinalenses na cidade de Irati, surgiu a Articulação Puxirão dos Povos de Faxinais, uma associação que se vale das prerrogativas dos novos movimentos sociais, como a reivindicação de direitos étnicos e coletivos, e propõe o papel de representação política dos faxinalenses junto aos governos. O contexto de seu surgimento foi justamente a ameaça aos territórios faxinais e, portanto, ao seu modo de vida.
A partir de então, a Articulação Puxirão dos Povos Faxinalenses tornou-se o principal meio de pressão dessas comunidades sobre o poder público. Em 2006, inclusive, conseguiram garantir perante o governo do estado do Paraná seu reconhecimento oficial como comunidade tradicional.
Segundo Bertussi, a manutenção do território representa para os povos tradicionais sua condição de existência e continuidade: “Sua garantia está atinada a direitos territoriais, ou seja, aqueles que possibilitem toda significação sociocultural imersa nas formas de se relacionar com a terra e com o território que produzem materialidades no cotidiano desses povos”.
Nesse sentido, a luta travada pelos faxinalenses é também a luta enfrentada pelas muitas comunidades tradicionais brasileiras, que buscam desde há muito garantir e dar continuidade à cultura, às tradições e ao modo de vida próprios de seus povos.