Jesus e a mulher adúltera
Yeshua(Jesus) foi contra a Torah(Lei de Moisés) por salvar a mulher adultera? De maneira alguma.
Em primeiro lugar, a Torah exigia que o homem e a mulher pegos em adultério fossem apedrejados(Dt 22:22) e em João 8 no caso da mulher adúltera, vemos que somente a mulher está presente; Logo seria pecado condenar a mulher, já que a Torah exigia o apedrejamento de ambos e não só da mulher, já que o pecado é a desobediência à Torah(1 João 3:4-9). Em segundo lugar, o/a pecador(a) deveria passar pelo Sinédrio Judaico, onde ele/ela seria julgado justamente e caso condenado seria morto, somente Juízes poderiam julgar o suspeito e condenar ele se necessário e Jesus não era nenhum Juiz, era apenas um Rabino(Mestre). Terceiro, Roma dominava a região na época e por causa disso até mesmo o sistema legal Judaico estava sob supervisão Romana, o que dificultava ainda mais a pena de morte(Mesmo que ela tenha sido justa). Ficou claro que o que aqueles Fariseus queriam era um linchamento público, tentar Jesus e fazer um julgamento parcial(Já que o homem não estava e já que não tinha sido feito um julgamento no Sinédrio), Jesus ao perceber isso tudo vê que aqueles homens estavam pecando e que se ele condenasse aquela mulher estaria pecando também, por isso que Jesus fala "Aquele que nunca pecou, que atire a primeira pedra", pois aqueles sacerdotes estavam desobedecendo completamente a Torah e eles estavam dispostos a fazer um julgamento injusto somente por quererem aprisionar Jesus. Ou seja, Jesus salvou aquela mulher do apedrejamento por ser fiel a Torah e não por ser contra Ela. Com isso conseguimos também Mateus 5:38-42 aonde aparentemente Jesus está indo contra a pena de morte contida na Lei de Moisés, o que não é verdade, olhem o que diz o texto: “38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. 39 Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; 40 e ao que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta, larga-lhe também a capa; 41 e, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. 42 Dá a quem te pedir e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.”. Bom, o texto está falando de duas coisas: vingança e humilhação. Em relação à vingança, é importante que entendamos o contexto daquela época para entender o texto, na Lei de Moisés é falada a expressão olho por olho e dente por dente, porém o sentido na Lei é que caso uma pessoa fosse JULGADA e fosse achada pecado nela, deveria ser dado a ela o troco na mesma moeda, porém muitos Judeus da época de Cristo estavam usando desse princípio da Lei para fazerem linchamentos públicos, ou seja, morte sem julgamento o que é um pecado que a própria Lei classifica como pecado. Em relação a humilhação: bom, ninguém que queira nos matar nos dá um tapa na cara ou nos força a andar uma milha com ele, mais uma vez também Cristo está pregando contra a vingança, pra que se irar com alguém que só quer te humilhar?, se irar com gente assim não é legítima defesa e sim excesso, o correto a se fazer é manter a calma e levar a devida questão as autoridades caso você veja necessidade, Cristo em momento nenhum pregou contra a Torah neste texto