Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
/ @studioistiqama
Исламская студия istiqama
Вы можете поддержать наш канал и оказать помощь через карту Сбербанка 4274320037097063
Профессиональная озвучка и перевод видео
Ссылка на оригинал: • PEOPLE WILL NOT REMEMBER ALLAH WHEN THIS H...
Перевод и озвучка студия istiqama
Свяжитесь с нами по почте: [email protected]
Мы в фейсбуке: https://www.facebook.com/groups/4722820128...
Мы в инстаграме: https://www.instagram.com/studioistiqama/
Посланник Аллаха, мир ему и благословение, упомянул, что незадолго до конца света Всевышний Аллах начнет забирать души праведных и благочестивых людей. Ученые, проповедники, просто хорошие и благочестивые и набожные люди станут умирать.
Он, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «…Праведные люди будут покидать этот мир один за другим, и останутся в нем всякие негодные отбросы, подобные отходам, остающимся от ячменя или фиников, которым Аллах не станет придавать никакого значения».
Всевышний Аллах будет забирать души праведных, благочестивых людей. Они начнут покидать этот мир, умирать один за другим. Сначала самые лучшие, затем те, кто после них, затем те, кто после них. Мы будем замечать, что каждый раз кто-то из благих и праведных людей покинул этот мир.
А кто же останется после них? Всякие негодные отбросы из числа людей.
В хадисе упомянуто слово «хуфАля», что означает «отходы, бесполезные, испорченные продукты: фрукты и все такое прочее; испорченный ячмень или пшеница, или испорченный финик, то, что остается к концу дня у продавца на рынке.
Даже он если в два раза уменьшит цену, люди не захотят это покупать.
Если вы отправитесь вечером на рынок, когда продавцы уже сворачивают свою торговлю, закрывают прилавки, вы заметите, что у них остаются отходы: прогнившие или раздавленные ягоды, помидоры; некоторые из них уже покрыты плесенью. Клубника вся раздавленная, мандарины и апельсины стали жидкими и позеленевшими, на них видны следы гнили. Да, можно найти среди них один или два более-менее целых. Но все остальное – это бесполезное, испорченный, зловонный биоматериал, от которого хочется как можно быстрее избавиться.
Это и есть «хуфаля», о которой говорится в хадисе. Это отбросы, бесполезные и испорченные вещи на самом дне, которых никто не желает.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение, говорит, что именно такой тип людей останется ближе к концу света. Благие и полезные люди умрут.
Да, Аллах, Велик Он и Возвышен, оценивает людей и выделает среди них лучших и худших; но не на основе их происхождения, национальности или цвета кожи, принадлежности к тому или иному семейству.
Вместо этого, Аллах оценивает людей на основе их веры, нравственных качеств.
Так вот, люди, которые останутся, не будут иметь никаких благих качеств. И Всевышний Аллах не будет придавать им никакого значения. Они не будет иметь никакой ценности; поскольку им нечего показать и предоставить Аллаху из благих дел и слов. Внутри них нет ничего того, чем Всевышний Аллах был бы доволен.
Абдулла ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, передает похожее сообщение. Он говорит: «Праведные и благочестивые люди будут уходить один за другими. И останутся лишь люди, которые все будут подвергать сомнениям. Они будут страдать от постоянных сомнений, которые не позволят им различать между благим и скверным. Они не смогут видеть благое благим, а порицаемое порицаемым. Все в их глазах будет субъективным. Для них не будет такого понятия, как абсолютная истина. Не будет черты, за которую они не могут перейти. И из-за этого, они часто будут идти на компромиссы по поводу своей религии, жертвовать какими-то непреложными религиозными принципами. Они не будут обладать таким качеством, как «савабит». «Савабит» - это такие части религии, которые не изменяются. Они остаются незыблемыми, в какой-бы части света вы ни жили, в каком бы веке вы ни жили. Те религиозными принципы, которые никогда не меняются, называются савабитами.
Так вот, они тоже исчезнут. Люди постоянно будут в сомнениях. Одобряемое станет порицаемым, а порицаемое – одобряемым.
Люди будут настолько погружены в сомнения, что не смогут отличать плохое от хорошего.
Более того, в других хадисах упоминается, что они будут считать благое скверным, а скверное – благим.