АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ 5 РАЗ СМЕНИЛИ ОБРАЗ СВОИХ ПРЕДКОВ. Уникальность азербайджанцев в том, что они за короткое время своего существования пять раз сменили образ своих предков и четыре раза меняли свой алфавит и письменность, с арабской вязи на латиницу затем с латиницы на кириллицу потом с кириллицы на латиницу.
Кто такие азербайджанцы ? Оседлые тюрки, или отуреченные иранские этносы? В своем идеологическом маразме азербайджанцы дошли до того, что одни говорят, что они азербайджанцы, другие азеры, третьи считают себя потомками мидийцев, четвертые шумеров, пятые тюрок . Можно конечно найти научные статьи, доказывающие, что азербайджанцы просто шииты. А шииты это вовсе не народ. То они турки то иранцы, то предки скифов ,то мидийцев,то албанцев , то маннов и мидян . Даже в зависимости от обстоятельств и чистыми тюрками и потомками албанцев и потомкамии мидийцев и этносом иранского происхождения .
Абсурд в том , что в зависимости от конкретных обстоятельств и погодных условий, они могуть быть предками всех этих этносов одновременно .Такая вот у них сумятица в головах.
Достаточно сказать, что, например, азербайджанцы в течение XX века пять раз сменили образ своих предков. Так, в недолгий период существования Азербайджанской республики и затем в эмиграции азербайджанские националисты связывали своих предков со средневековыми тюрками-завоевателями, создававшими империи и распространявшими тюркский язык. Напротив, в СССР в период борьбы за интернационализм и дружбу народов на рубеже 1920–1930-х гг. выковывалась версия, согласно которой азербайджанцы и армяне имели общие кавказские корни и исключительно местных предков. Затем в конце 1930-х гг. была выдвинута версия, по которой азербайджанцы якобы происходили от мидян. Сперва это было призвано обнаружить у них индоевропейские корни и сделать их родственниками армян. В 1940-х гг. эта концепция получила новое наполнение и должна была легитимировать советские претензии на земли Иранского Азербайджана.
В последние советские десятилетия официальная версия этногенеза связывала предков азербайджанцев с Кавказской Албанией, что должно было сделать азербайджанцев подлинно коренным автохтонным народом и закрепить их права на Нагорный Карабах, расположенный на бывших землях Кавказской Албании. Но уже тогда с этой версией начала конкурировать пантюркистская версия, не только возвращавшая азербайджанцам их тюркских предков, но тюркизировавшая древнее население Азербайджана и соседних районов Среднего Востока. Эта версия получила официальное признание в постсоветском Азербайджане. Она объединяет язык с идеей автохтонности и оптимально соответствует претензии доминирующего большинства на власть в республике.
Мало того, иной раз можно встретить даже две конкурирующие между собой версии этнического происхождения (как албанскую и тюркскую в Азербайджане).
https://www.proza.ru/2012/05/21/1034