যোগ্যাদা মায়ের মন্দির | ক্ষির গ্রাম,বাংলার সতীপিঠ।
Previous Vlog (প্রথম পর্ব): - • বাংলার সতীপিঠ | যোগদ্যা মাতার মন্দির(ক্ষীর...
বর্ধমানের ক্ষীর গ্রাম। মঙ্গলকোটের অন্তর্গত এই গ্রাম ভারতের একান্ন পীঠের মধ্যে অন্যতম সতী পীঠ। কাটোয়া-বর্ধমান রেলপথে কাটোয়া থেকে ১৭ আর বর্ধমান থেকে ৩৬ কিলোমিটার দূরে কৈচর স্টেশন। বাস বা রিকশায় কৈচর থেকে ৪ কিমি যেতে ক্ষীরগ্রামের পশ্চিমে দেবী যোগাদ্যা উমা অর্থাৎ সিংহপৃষ্ঠে আসীন কালো কোষ্ঠীপাথরের দশভুজা মহিষমর্দিনী। মন্দির
লাগোয়া ক্ষীরদিধির জলে দেবীর বাস। বছরে মাত্র ৬ দিন দেবী জল থেকে ডাঙায় ওঠেন। কিন্তু এর মধ্যে মাত্র দু' দিন ভক্তরা দেবীর দর্শন পান --- বৈশাখ সংক্রান্তির আগের দিন এবং জ্যৈষ্ঠের ৪ তারিখে।
বাকি চার্টই দিন, আষাট়ী নবমী,বিজয়াদশমী, ১৫ পৌষ এবং মাঘ মাসের মাকরী সপ্তমীতে দেবীকে জল থেকে তুলে পুজো করা হলেও তাঁকে দেখাতে পান না সাধারণ মানুষজন।মন্দিরে রয়েছে প্রবেশমণ্ডপ, তার পরে গর্ভগৃহ। মন্দিরে কোনও বিগ্রহ নাই। কারণ দেবীর বাস তো ক্ষীরদিধিতে। গর্ভগৃহের দেওয়াল ঘেঁষে বেদী। সেই বেদীতেই দেবীর নিত্যপূজা হয়। দেবী মহামায়ার বুড়ো আঙুলের অংশ পড়েছিল এই স্থানে।ক্ষীরগ্রামে দেবী “ যোগাদ্যা” নামে অধিষ্ঠাত্রী। মার্কেণেয় পুরাণে উল্লেখ মেলে।
অবধুত রামায়ন একটি কাহিনী পাওয়া যায়।
সীতা উদ্ধারের জন্য রামচন্দ্র এবং লম্কেশ্বর রাবণের যুদ্ধ চলছে। রাবণ পুত্র মহীরাবণ উগ্রচন্ডা মহাকালীর উপাসক। সেই দেবীই যোগাদ্যা। যুদ্ধের সময় মায়ায় বিবশ করে রাম-লম্ষ্মণকে পাতালের গর্ভগৃহে নিয়ে যান মহীরাবণ উদ্দেশ্য দেবীর কাছে নরবলি দেওয়া। এমত যখন অবস্থা সেখানেও উপস্থিত হন মহাবলি বীর হনুমান। তিনি কৌশলে মহীরাবণ আর অহিরাবণকে বলি দিলেন দেবীর কাছে। পাতালের অন্ধকার থেকে উদ্ধার হলেন রামচন্দ্র আর লম্ষ্মণ। ফেরার সময় তাঁরা দেবী যোগাদ্যাকেও পাতাল থেকে নিজেদের সঙ্গে আনেন।কথিত আছে, ক্ষীর গ্রামের রাজা হরি দত্ত স্বপ্নে পেয়েছিলেন দেবী যোগাদ্যাকে। তর পুত্র ভরত পরে ক্ষীর গ্রামের রাজা হন। তারা ছিলেন ছয় ভাই। এঁরা মল বীর নামে পরিচিত ছিলেন।
কবির মতে, রামায়ণের কালে মহীরাবণ বধের পরে তারই পুজিতা ভদ্রকালী বা যোগাদ্যাকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা করেন রামচন্দ্র। ফ্ষীর দীঘি নিয়েও কাহিনীর শেষ নেই। সতী পীঠে কান পাতলেই শোনা যায় সে সব কাহিনী। একবার ক্ষীর দীঘির পাড়ে বসে নোয়া পরছিল একটি ছোট্ট মেয়ে। শীখারী দাম চাইলে মেয়েটি বলে তার বাবা পুরোহিত। সে-ই তার দাম মেটাবে শাঁখারী যায় পুরোহিতের কাছে। শীখার দাম চায়। সব কথা পুরোহিত তো অবাকা!শঁখারীকে নিয়ে এলেন ক্ষীর নদীর পাড়ে। কোথাও কেউ নেই! শেষে দীঘির জলে তঁরা দেখেন দুটো হাত।
নতুন শাখা আর পলায় সে হাতে ভর্তি! দেবী যোগাদ্যা'র আরাধনায় শীখা তাই গুরুত্বপূর্ণ। ক্ষীর গ্রামের মানুষের কাছে যার নাম “মাসিপিসির ঝাঁপি”। সিঁদুর, শীখা, আলতা, নোয়া, শাড়ি থাকে এই ঝাঁপিতে। পুজোর দুন পরিষদ এবং আচার্য্য আসেন মন্দিরে ঝাঁপি নিয়ে। সঙ্গে থাকে পাইক। আচার্য্যের এক হাতে ঝাঁপি আর এক হাতে পাখা। বাজনা, বাদ্যি বাজিয়ে মন্দিরে আসেন। আচার্য্য দেবীকে শীখা পরান। যোগাদ্যা দেবীকে ধিরে পুজোর কদিন নানা অনুষ্ঠান হয়। বৈশাখের বেশ কয়েকটা দিন ক্ষীরগাঁয়ের মানুষদের আচার- বিচারে নানা বাধানিষেধ মেনে চলতে হয়।
বন্ধ থাকে চাষের কাজ। বৈশাখ সংক্রান্তির আগের দিন কলস নিয়ে গ্রাম পরিক্রমা চলে। কলসে ভরা থাকে ক্ষীর দীঘির জল। চাষের জমিতে ছিটানো হয়। স্থানীয় ধারণা এতে উর্বর হয় জমি। দেবীর পুজোর একাধিক পর্ব আছে। মহারাজ হরি দত্তের বংশধররা আজও পুজোয় প্রত্যক্ষ অংশ নেন। একসময় নরবলি হত। এখন তার বদলে পশুবলী হয়। পুজোর শেষে দেবী আবার জলে অবগাহন করেন। এ বিসর্জন নয়, স্বস্থানে ফিরিয়ে দেওয়া।
ম্ষীরগ্রামে পুরনো যোগাদ্যা মন্দিরে তোরণদ্বারের স্থাপত্য দর্শকদের বিশেষ নজর টানে। জানা গিয়েছে, এই ক্ষীরগ্রামে একটা সময় বেশ কিছু চতুম্পাঠী ছিল। মিলেছে বহু প্রাচীন পুঁথি। স্থানীয় ইতিহাস নিয়ে যাঁরা চর্চা করেন, তাঁদের দাবি, বেশ কয়েক জন পণ্ডিত এই গ্রামে বিদ্যাচ্চা করতেন। গবেষক যজঞ্েম্বর চৌধুরী জানিয়েছেন, এই জনপদে অন্তত ৪8০টি যোগাদ্যা বন্দনা পুঁথি মিলেছে। তবে তর মতে, সবথেকে আগে যোগাদ্যা বন্দনা লিখেছিলেন কবি কৃপ্তিবাস। কবির মতে, রামায়ণের কালে মহীরাবণ বধের পরে তারই পুজিতা ভদ্রকালী বা যোগাদ্যাকে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা করেন রামচন্দ্র।
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
#যোগ্যাদামায়েরমন্দির #ক্ষিরগ্রাম #বাংলারসতীপিঠ #Banglarsotipith #Jogadyamatarmandir #khirgram #Jogadyamata #Jogadya
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Instagram Link: - / sen.dalim
Facebook Link: - / dalim.sen.71