L Angelo decaduto, l insidioso tentatore. Înger căzut, ispititorul insidios.
Satana e la sua Origine :Nel libro di Isaia 14:12-15, Satana viene descritto come un angelo splendente, una "stella lucente", che aveva un posto privilegiato nel cielo. Isaia scrive:
"Come mai sei caduto dal cielo, o lucente stella, figlio dell'aurora? Come mai sei stato abbattuto a terra, tu che vincivi le nazioni? Tu dicevi nel tuo cuore: 'Sali in cielo, innalzerò il mio trono sopra le stelle di Dio, mi siederò sul monte dell'assemblea, agli estremi nord, salirò sopra le alte nuvole, sarò simile all'Altissimo'. Invece sei stato gettato nel soggiorno dei morti, nel fondo degli abissi." (Isaia 14:12-15)
Questi versetti dipingono la scena della sua caduta: Satana, che un tempo brillava di gloria e potenza, nutriva il desiderio di elevarsi a Dio stesso, di conquistare il suo trono. L'orgoglio di voler essere simile all'Altissimo lo porta alla rovina. La sua aspirazione di dominare, di "salire sopra le alte nuvole", lo spinge a sfidare l'autorità divina, ma il risultato è la sua umiliazione, la sua caduta dal cielo verso l'oscurità.
Un altro passaggio fondamentale che descrive la sua caduta si trova nel libro di Ezechiele 28:12-19. Qui, sebbene il testo si riferisca al re di Tiro, viene spesso interpretato come un simbolo di Satana. Ezechiele descrive un essere che era perfetto, splendente, e che viveva vicino a Dio:
"Tu eri il sigillo della perfezione, pieno di saggezza e di bellezza, tu abitavi nel giardino di Dio; ogni pietra preziosa era il tuo rivestimento: il cornalino, il topazio e l'ambra, il crisoprasio, il giacinto, l'ossidiana e il carbone ardente; l'oro era il tuo ornamento." (Ezechiele 28:12)
Questi versetti parlano di un angelo che era stato creato con una bellezza straordinaria e una posizione privilegiata, ma che per l'orgoglio, per l'invidia, e per la corruzione interiore, ha scelto la ribellione. Ezechiele continua:
"Il tuo cuore si è inorgoglito per la tua bellezza, hai corrotto la tua saggezza per il tuo splendore; ti getto a terra, ti espongo davanti ai re, affinché ti contemplino." (Ezechiele 28:17)
Satana, corrotto dalla sua stessa bellezza e potenza, non ha resistito alla tentazione dell'orgoglio, che ha portato alla sua rovina. La sua caduta non è solo un atto di ribellione, ma una corruzione interiore che lo ha allontanato da Dio e lo ha reso il principe del male.
Nel giardino dell'Eden, Satana assume la forma di un serpente per ingannare Eva e, attraverso di lei, Adamo. In Genesi 3:1-5, il serpente interroga Eva sulla volontà di Dio, insinuando dubbi nella sua mente:"E il serpente disse alla donna: 'Volete forse dire che Dio ha detto: 'Non mangiate di ogni albero del giardino?''" (Genesi 3:1)
In questo momento, Satana usa l'inganno e la tentazione per corrompere il cuore umano. La sua strategia è quella di minare la verità di Dio, spingendo gli esseri umani a disubbidire e a cedere al peccato, cambiando il corso della storia umana per sempre.
Nel Nuovo Testamento, Satana continua ad avere un ruolo centrale come tentatore e accusatore. In Matteo 4:1-11 e Luca 4:1-13, vediamo Satana tentare Gesù nel deserto, cercando di fargli cadere nella trappola del potere, della ricchezza e della fame. Ma Gesù, rimanendo fedele alla volontà del Padre, resiste ad ogni tentazione, respingendo Satana con la potenza della parola di Dio. Satana, sebbene potente, non può prevalere contro la verità di Cristo.
Gesù stesso si riferisce a Satana come "principe di questo mondo" (Giovanni 12:31), e in Apocalisse 12:9, Satana è descritto come "il grande drago, la serpente antica, che è chiamato diavolo e Satana, colui che inganna tutta la terra":
"E il grande drago fu gettato giù, quella antica serpe, chiamata diavolo e Satana, colui che inganna tutto il mondo; fu gettato sulla terra, e con lui i suoi angeli." (Apocalisse 12:9)