О всех и за вся
Информация для церковного поминовения (записки на Проскомидию, Сорокоусты, Панихиды, Молебны и т.д.)
1. Общепринятые сокращения:
Патр. - Патриарх
Митр. – Митрополит
Архиеп. – Архиепископ
Еп. – Епископ
Архим. – Архимандрит
Иг. – Игумен
Иером. – Иеромонах
Иерод. – Иеродиакон
Мон. – Монах
Посл. - Послушник
Прот. – Протоиерей
Иер. – Иерей
Протодиак. - Протодиакон
Диак. – Диакон
Бол. – Болящий
Новопр. – Новопреставленный (Слышал два мнения, кого считать новопреставленным. 1. Умер менее 40 дней назад. 2. Умер менее года назад).
2. Принято писать имена в последовательности по чину – сначала высшую иерархию, потом низшую, потом мирян.
3. Если есть несколько одинаковых имен, лучше писать их подряд. Это для простоты чтения. Например, что ни рожа, то Сережа, соответственно, если вы поминаете 3 Сергиев, то пишите подряд – Сергия, Сергия, Сергия.
4. Имена желательно писать в их славянской форме. Не Сергея, а Сергия, не Ивана, а Иоанна, не Юлии, а Иулии и т.д. Если не знаете славянской формы, пишите обычно, это не принципиально, Бог разберется.
5. Кроме некрещенных, инославных и роскомнадзорников, не пишутся имена канонизированных святых. Это церковное понимание того, что молятся не за святых, а святым.
6. Благочестивый обычай от Иоганна – если поминаете мужа и жену, писать подряд. Что Бог сочетал, человек да не разлучает.
7. Если не знаете, жив человек, или нет – поминаете о здравии.
8. Кликухи, погоняла, творческие псевдонимы неприемлемы. Так, например, я Сергий, а не Иоганн))))
9. Если человек назван именем, которого нет в святцах, его поминают под именем, под которым он был крещен. Если менял имя – аналогично – под которым крещен.
10. Долго думал, что делать с теми, про кого нет информации – крещен /не крещен, веровал / не веровал, или есть подозрения, что роскомнадзорнулся, но это не точно. Все-таки, прихожу к выводу, что лучше помянуть. Лучше помянуть кого-то лишнего, чем не помянуть нужного. Им всем предлагаю ставить +. Что-то вроде презумпции невиновности – если мы не знаем, что человек хулиган, будем надеяться, что не хулиган).
11. Степень грехов, веры, воцерковленности не нам оценивать. Если хотя бы раз называл себя верующим, для нас он верующий. В последней инстанции судит Бог.