忍耐和恩慈（八）：公平与伸冤｜每日 - 20240905
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主题：忍耐和恩慈（八）：公平与伸冤
经文：《雅2:21-24; 罗12:19; 雅5:10-11; 彼前3:15》
分享者：朱玟钢长老
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简介：人的心被神称义，行为被人称义，都与我们心里得到平衡有关。因信称义与得到伸冤就与我们得到医治有关。
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新约中的两个词汇“称义”和“伸冤”有着相同之处，但也有区别。其实，人类对这两个词汇很敏感。盼望我们通过一些词汇的解释，会更加理解并区分“称义”与“伸冤”的意思，以便能更加了解圣灵的两个果子，就是忍耐和恩慈。
1、亚伯拉罕因行为称义，是怎么一回事呢？
《雅2:21-24》说：“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。”表面看来，这与“因信称义”的教义有所冲突。然而，雅各所要说的“称义”，不是人的罪得赎因素的称义，或者人如何得着公义的方法。恰恰相反的，雅各很明显地说明了，行为是一直伴随着信心的。所以雅各说亚伯拉罕因行为称义，是指他得着公义的凭据。雅各劝信徒们，不要只有心里相信，而是要有耐心地将这信心行出来。他要信徒们面对一个事实，那就是：任何人都可以自称有信心，但真正的信心，是要通过随之而来的行为而证明出来的。信心必要通过行为来“证实”出来，人才能得“称义”。“称义”在希腊语中有着多种含义，其中一个动词的含义是“伸冤”或“证实”，而不是说称义就会判为无罪。雅各书和罗马书都用同样“称义”的原文，但我们要能够区分它们指的“称义”，但这不容易，因为我们的心对“称义”也怀着许多的含义。
2、“称义”与“伸冤”的区分
“公平”或“正义”，就是“公义”要彰显的。人被“称义”，是他得到了“公义”，这也可以指他心里得到了“公义的判决”，或者也可以指他得到了“公义的证实”。“伸冤”反而是与后者有关，就是指人得到了“公义的证实”。他得到了“伸冤”，就是在被诬告有罪之后，被证实无罪或证实无辜。当罪恶与惩罚、美德与奖赏之间达到平衡的时候，情况就变得“公平”了。那时，“公义”就被证实出来，而人也得到伸冤了。人的心能坦然无惧地面对神，是因为他的心灵得到了公义。另外，人在公众面前能被宣称为无辜，而这是在他的行为被证实出来之后发生的，这就算为他是有美德的。这时，他的心才能完全看到公平，而公义就全被彰显出来了。但是，这跟我们有什么关系呢？《罗12:19》说到：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’ ”为什么保罗能称弟兄为“亲爱”的呢？因为神爱他们，蒙神所爱的人是已经因信称义了。然而，他们还没有得到伸冤。主告诉我们要忍耐，而让祂为我们伸冤。
1）当人的心被判决无罪时，他才能够忍耐下去。
他虽然还没得到伸冤，但他已经是无辜的了。他可能看起来并不无辜，需要伸冤才能证明他是没有罪的。但因为他在神面前因信称义了，所以在他还没得到伸冤之前，他已经是无辜的了。如果他确认到这一点，他就能继续忍耐下去，等候他伸冤的日子来到。得到伸冤之前的“称义”，是所有人都迫切需要的，而且要尽快得到。
2）人需要继续忍耐，直到伸冤的日子临到。
人在神、在众天使、以及众人面前能被称为义，是当他继续顺服神，以恩慈待人，而活出爱。由于他被人诬告，看起来可能是有罪的，需要伸冤才能证明他是无辜的。但当他这样耐心地等候，他就会看见自己得伸冤的那一天即将到来，他就能恒久忍耐下去。在得到伸冤之前，我们必要操练自己的耐心来等待，在伸冤之日到来之前，我们要过着爱他人的生活，活出神的公义。伸冤在主，但顺服主而去爱他人，是我们的责任。
3、因为知道末日的伸冤
我们或许可以忍受生活中不同的情况，这是因为我们知道事情的最终结局。比方说，孕妇可以忍受十月怀胎所带来的痛苦和变化，是因为她知道孩子出生那日，自己所要得的喜乐。雅各在他的书信中提醒我们，我们可以顺服上帝，忍受苦难，因为我们有末后的盼望，即是主来的日子近了。在天父命定的时间里，耶稣将以审判者的身份归来，改变祂子民的命运《5:1-9》。只有对基督再来时，成就上帝的最终救赎带有确据的人，才能在试炼中喜乐起来，从而生出忍耐《1:2-3》。雅各书也帮助我们明白，归根结底，我们在世的财富，不会在神的国里给我们带来任何好处。在那末日，我们对神的信靠将在众人面前得到伸冤。《雅5:10-11》说：“弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”我们当以先知以及约伯为耐心仆人的榜样。我们现在已经可以经历到主的怜悯和慈悲，但到了末日，这会变得更明显了。我们所盼望得着的伸冤，以及那时与主面对面，能看到主的怜悯，将使我们在等待主再来之时，能够忍耐下去。另外，我们也不要感到受委屈地在忍耐。《彼前3:15》“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”我们当知道我们所信的是什么，而我们为什么信。这样才能向质疑我们信仰的人，以更有效以及吸引人的方式，传达我们所信的内容和原因。直到上帝为我们伸冤的日子临到，我们现在的责任就是传福音，而传福音就是为自己伸冤，最好的举动了。
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