Моя позиция относительно суфиев в том, что они группа мусульман.
Группа мусульман. Среди них есть хорошие и плохие. Мы солидарны с ними в благом, и мы непричастны к ним в плохом, в новшествах, которые у них есть. Это моя позиция относительно путей (тарикатов) суфиев в целом, тех, что в Алжире и вне Алжира.
Я обучался у Шейха Ибн База, да помилует его Аллах, прежде чем он умер. И однажды я сказал ему: «О шейх, Абду-ль-‘Азиз, некоторые из наших ученых обобщают и говорят, что все суфии – заблудшие, весь суфизм – ложь, весь суфизм – зло. Так что же скажешь ты, о шейх?»
«Почему мы не говорим», - я спросил его, - «Почему мы не говорим как говорил шейху-ль-Исляма Ибну Таймии, да помилует его Всевышний Аллах?»
А шейху-ль-Исляму Ибну Таймии принадлежат две книги по тасаввуфу: одна из них называется «Ат-Тасаввуф», а вторая «Ас-Сулюк». И он хвалил крупных ученых суфиев: господина Джунейду-ль-Багдади и прочих. И говоря об ‘Абди-ль-Къадире аль-Джиляни, он говорил: «Мой господин ‘Абду-ль-Къадир». Сказал: «…Мой господин ‘Абду-ль-Къадир аль-Джиляни…». И он комментировал крупных ученых суфиев, благочестивых, богобоязненных, набожных, усердно поклоняющихся, как например Абу Исма‘иля аль-Ансари и других. Он и его ученик Ибну-ль-Къаййим. Благородная позиция относительно набожных суфиев, людей благочестия.
И я спросил: «Почему, шейх ‘Абду-ль-‘Азиз? Почему мы не говорим словом шейху-ль-Исляма Ибну Таймии», которое является справедливым, не обращая внимания на то, что это его слово или слово другого, как бы там ни было. Это справедливое слово и беспристрастное. Шейху-ль-Ислям Ибну Таймия говорит: «Они - джама‘ат мусульман. Среди них есть хорошие, среди них есть плохие», - т.е., это естественная вещь; среди них есть как плохие, так и хорошие, среди них есть праведники и есть отклонившиеся.
И он мне сказал трижды или дважды, да помилует его Всевышний Аллах, я не помню точно, но, либо три раза, либо два раза, он сказал: «Это моё мнение. Это моё мнение. Это моё мнение.» Вот так он мне ответил, да помилует его Всевышний Аллах.
И я говорю: «Это и моё мнение, которое я исповедую перед Аллахом,и, с которым я предстану перед Ним в Судный День, и это то, что они – группа мусульман, у которых очень праведные и хорошие деяния, книги, которые заставляют всех плакать, и, также, некоторые деяния отдельных личностей очень порочны, от которых пришло много неясностей, особенно от поздних из них, которые исповедовали заблудшую акыду – акыду слияния Аллаха с творениями, которые говорили, что на них не возложены шариатские положения, такие как намаз, пост и т.д. Да убережёт нас Аллах от этого; мы непричастны к подобным, и солидарны с другими. Это мой путь, и это мои убеждения, с которыми я предстану в Судный День перед Аллахом.»
Видео взято у muhammad357