פרק 8: האם מצווה לאכול בשר?
לאתר הבית של אסא קיסר: https://asakeisar.com/
תרומות לעמותת לכתחילה: https://katzr.net/0491e7
לדף הפייסבוק של אסא קיסר : / asakeisar
לערוץ היוטיוב בצרפתית: https://katzr.net/8a8f6f
לכל פניה, הערה, הארה, שאלה, תרומה, התנדבות, פנו למספר הוואצאפ של עמותת לכתחילה +972533017444
או ללינק של הוואצאפ: https://wa.me/message/XZHW6RUGLRGGF1
כאשר לומדים את הפסוקים בתנ"ך ללא משוא פנים, מבינים בבירור וללא ספק כי הטבעונות בתנ"ך היא האידיאל לכתחילה.
אדם הראשון היה צמחוני וטבעוני, על פי ציווי הבורא באופן ברור ומדוקדק. הבורא התיר לו לאדם לאכול בשר אך ורק כברירת מחדל.
הנביאים ניבאו וחזו שעתיד האדם לחזור למדרגתו המקורית, להפוך לטבעוני, וכך יחיה בשלום עם כל בעלי החיים.
לא זו בלבד שהאידיאל התנכ"י הוא טבעונות, אלא שכיום זה איסור חמור מהתורה של צער בעלי חיים לאכול בשר, חלב, או ביצים.
אסא קיסר בספרו 'ולפני עיוור השלם', מוכיח זאת ועוד, ומביא את כל המקורות הדרושים להבין לעומק את הענין.
להורדת הספר ולפני עיוור השלם בחינם: https://katzr.net/15db87
לא. אין מצוה לאכול בשר בשבת וביום טוב. (לגבי קרבן פסח הנאכל ביום טוב, ראה הסבר בנושא הקרבנות) מאחר שהאדם אוכל במילא בשר במשך ימות השבוע אז לכבוד שבת כתב מר"ן "ירבה" כדי לכבדה ולבדלה משאר ימות החול (שולחן ערוך רנ). זו היא לא מצווה אלא הנהגה של פשרה כפי המציאות הקיימת.
אף לא אחד מהפוסקים סובר שיש חיוב לאכול בשר בשבת או ביום טוב אלא זו רשות ולא חובה. (ראה רבינו יונה על מסכת ברכות יח, א. ב"י או"ח סי' תקכ"ט. שו"ת משנה הלכות ג, סימן לא. שדה חמד חלק ראשון אסיפת דינים מערכת אכילה בשם האריז"ל . שו"ת עשה לך רב סימן מה חלק מז. שו"ת הרשב"ש סימן קעו. שו"ת משנה הלכות חלק ז סימן עח. שו"ת בנין שלמה הלכות סוכה והלכות שמחה ביום טוב בזה"ז. הגרי"ד שיעורים לזכר אבא מרי ח"ב עמ' קפח).
הפקה בימוי ועריכה: גיל גולן
תסריט: אסא קיסר
הפקה בפועל: טל צחייק
צילום: גיל רמון
הקלטת שטח: עמרי ביטון
איורים: סטלה למיחוב
עיצוב פסקול: דוד מימוני, אולפני סטודיופוניק
אפקטים: סטודיו DAMA
צבע: תומר בהט