Para a perspectiva sócio-histórica, não há como falar de depressão, pânico ou dificuldade de aprendizagem, sem relacionar o estado da pessoa com as condições sociais, históricas, econômicas e culturais que possibilitaram tal condição.
Quando falamos de fenômenos psicológicos deslocados das experiências históricas e sociais, não fazemos psicologia, mas ideologia, pois tiramos o fenômeno de sua real condição de produção, colocando a uma condição alheia a este.
"A Psicologia não tem sido capaz de, ao falar do fenômeno psicológico, falar de vida, das condições econômicas, sociais e culturais nas quais se inserem os homens. A Psicologia tem, ao contrário, contribuído significativamente para ocultar essas condições. Fala-se da mãe e do pai sem falar da família como instituição social marcada historicamente pela apropriação dos sujeitos; fala-se da sexualidade sem falar da tradição judaico-cristã de repressão à sexualidade; fala-se da identidade das mulheres sem falar das características machistas de nossa cultura; fala-se do corpo sem inseri-lo na cultura; fala-se de habilidades e aptidões de um sujeito sem se falar de suas reais possibilidades de acesso à cultura; fala-se do homem sem falar do trabalho; fala-se do psicológico sem falar do cultural e do social. Na verdade, não se fala de nada. Faz-se ideologia."
(Ana Bock)
Referência:
BOCK, Ana M.; GONÇALVES, Maria da G.; FURTADO, Odair. (orgs). Psicologia Sócio-Histórica: uma perspectiva crítica em psicologia. 6 ed. São Paulo: Cortez, 2015.
*Este vídeo é um fragmento do curso "Um outro olhar sobre a psicologia", realizado em novembro de 2021.
Por Bruno Carrasco, terapeuta filosófico e professor, com mais de 15 anos de experiência. Atua com encontros online, grupos de estudo e cursos.
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2021.
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