Представления о душе в досократический период
Лекция из цикла "Начало философии".
В Древней Греции представления о душе очень сильно изменились за несколько веков, вместе с тем архаические представления оказывали большое влияние и на последующие концепции Платона и Аристотеля.
В поэмах Гомера, которые относятся к 8 веку до н.э. человек в целом и его душа зачастую предстают как составленные из различных фрагментов, противоречащих друг другу и подверженных внешним влияниям, в частности влиянию или прямому физическому воздействию богов. Некоторые ученые говорят о «человеке-марионетке» и «божественном автомате»: «у архаического Человека отсутствовало "физическое" единство, его "тело" было составлено из множества частей, членов, поверхностей, связей; и у него отсутствовало "духовное" единство, его "мышление" было составлено из различных событий, некоторые из которых даже не были "духовными" в нашем смысле этого слова, а присутствовали в теле-марионетке как дополнительные элементы или вносились в него извне. События не формируются индивидом, а представляют собой сложное распределение частей, в которое на подходящее место вставляется тело-марионетка» (П. Фейерабенд). У такого человека отсутствует душа как внутреннее Я, объединяющее наши чувства и мысли и являющееся основой идентификации. Возникают споры, есть ли у такого человека личность, совесть и т.д. Правда некоторые ученые (например, Ярхо), полагали, что в архаические времена внутренние душевные переживания просто еще не умели изображать, заменяя этот недостаток описаниями ярких внешних представлений:
Но немеет подчас язык,
Под кожей быстро легкий жар пробегает,
Смотрят, ничего не видя глаза,
В ушах же - звон непрерывный...
Потом жарким я обливаюсь,
Дрожью члены все охвачены,
Зеленее становлюсь травы,
И вот-вот, как будто, с жизнью прощусь я.
http://www.digitalhumanities.ru/%D0%B...