№71. Агада из Вавилонского Талмуда: трактат ГИТИН, 5 и ЭЙН ЯАКОВ. РАЗРУШЕНИЕ ВТОРОГО ХРАМА (часть 1)
ПОДПИСАТЬСЯ (все уведомления) - https://cutt.ly/Z3HS0uK
"... Члены этих группировок подбивали народ на организацию активного сопротивления. С целью подстегнуть развитие событий, они сожгли склады с продовольствием.
Для того чтобы лучше понять позицию законоучителей, обратимся к традиционному еврейскому подходу к данному вопросу. Тора (Дварим 7:7) утверждает: "Не из-за вашей многочисленности среди всех народов возжелал вас Ашем и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов".
00:00 ШОФА́Р (שׁוֹפָר)
00:21 КАМЦА И БАР КАМЦА
19:31 НЕРОН ОСАЖДАЕТ ИЕРУСАЛИМ
26:23 НАКДИМОН БЕН ГУРИОН
32:07 БЕН КАЛБА САВУА И БЕН ЦИЦИТ АКЕСЕТ
40:47 МАРТА ДОЧЬ БАЙТУСА
Теилим 69, 70, 71, 72 смотри в выпуске №72
Раши поясняет этот стих основываясь на мидраше:
(Б-г возжелал вас) потому что вы не становитесь высокомерны, когда Он выказывает вам Свою любовь, но поступаете со смирением:
как Авраам, который сказал о себе "я прах и пепел";
как Моше и Аарон, сказавшие: "а мы - кто мы?".
А не как вознесшийся Нэвухаднэцар: "Взойду я на высоты облачные" (Иешаяу 14.14); и не как возгордившийся Санхерив: "Кто из богов этих стран спас свою страну от моей руки?" (2-ая Мелахим 18.35); и не как Хирам который говорил: "Я бог, в обители Б-жьей воссел" (Ехезкель 28.2).
О величии еврейского национального характера свидетельствует его смирение перед В-вышним и готовность принять его волю, а не военная мощь.
Бирьоним - мятежники, решившие сопротивляться Риму, не разделяли мнение раббаним, которые старались убедить народ не пытаться прорвать осаду вооруженным путем, но принять случившееся как проявление Б-жественной воли, избежать которое не в человеческих силах."
(РАЗРУШЕНИЕ ВТОРОГО ХРАМА. Агада из Вавилонского Талмуда, стр. 24)