Фараон, вера и право: легитимация власти в Древнем Египте
С 2020 года в ВШЭ реализуется проект «Религии мира: традиции и тексты», в рамках которого проводится серия семинаров по теме «Религия и власть». Первый в 2022 г. доклад был прочитан 29 января 2022 г., о религиозной легитимации власти в Египте расскажет ведущий научный сотрудник ИКВИА ВШЭ, академический руководитель ОП "Египтология" Александр Александрович Локтионов.
Доклад был посвящен соотношению религии и права в укреплении власти фараона в Египте второго тысячелетия до н. э. Этот длительный срок времени, который включает в себя Среднее царство (ок. 2055 – 1650 гг. до н. э.), Второй переходный период (ок. 1650 – 1550 гг. до н. э.), и Новое Царство (ок. 1550 – 1069 гг. до н. э.), связан с рассветом классической египетской литературы и с максимальной территориальной экспансией египетской империи. В это же время впервые появилось обилие текстов, говорящих как о теологических, так и о правовых основах фараоновской власти. Среди этих текстов имеются:
1. Гимны хвалы фараонам
2. «Поучения» (философские трактаты о правильном ведении жизни)
3. Юридические декреты
4. Документы административного характера, связанные непосредственно с работой судов и их чиновников.
В докладе были представлены тексты из всех четырех вышеупомянутых категорий, на основе которых будет предложена модель совместного влияния религиозных и правовых факторов на формирование единой концепции власти фараона. Было также показано, как на основе этого фараон как абстрактная идея вошел в повседневные реалии локального судопроизводства, таким образом укрепляя свое значение даже среди сословий, которые принято считать далёкими от египетской власти.
За докладом А.А. Локтионова последовала оживленная полуторачасовая дискуссия, в ходе которой участники проекта «Религии мира: традиции и тексты» обозначили некоторые аспекты религиозной легитимации власти, имеющие перспективу в том числе для типологического сравнения разных культурных традиций древности. Назовем некоторые из них:
– Что вкладывалось в титулование фараона «богом»? Как провести грань между формулой речи и реальным отождествлением правителя с божеством?
– Как соотносились земная и небесная фигуры: смертный фараон, репрезентация бессмертного Гора, и сам бог Гор?
– Как объяснить отсутствие данных об особом ритуале поставления, коронации фараоном?
–Какие средства могли служить способом дополнительной сакрализации власти фараона (например, в амарнскую эпоху реформ)?
– Могло ли сакральное почитание правителя избавить его от опасности заговора и свержения?
– Как трансформировалось почитание фигуры фараона после смерти правителя?
В ходе обсуждения наряду с периодом от начала Среднего до конца Нового царства, которому был посвящен доклад А.А. Локтионова, обсуждалась как более древняя эпоха, так и ситуация в Египте эпохи эллинизма и Римской империи.
О докладчике: Александр Александр Локтионов – ведущий научный сотрудник ИКВИА ВШЭ, академический руководитель ОП "Египтология"
Семинар «Религия и власть»: https://iocs.hse.ru/rp
Фундаментальный проект Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ: «Религии мира: традиции и тексты»: https://hum.hse.ru/proj/religious_stu...
Создано при поддержке фонда "Гуманитарные исследования" ФГН НИУ «Высшая школа экономики», 2021-2022