Как можно уничтожить имя места с идолопоклонствами? Ор аХайм Дварим 12:3-14 Недельная глава Реэ
Урок на тему недельной главы Торы "Рээ" (книга Дварим) для бней Ноах от Дмитрия Калашника от 24 августа 2024 года.
Комментарий Ор аХайма аКадом (рава Хаима ибн-Атара) на Дварим 12:3-14.
1. И разрушьте их жертвенники, и разбейте их камни памятные, А их деревья кумирные сожгите огнем, и изваяния их божеств изрубите, и истребите их имя с того места.
2. Наши мудрецы, благословенной памяти, сказали (Авода Зара 45б): "Чему это нас учит? Ведь уже сказано 'истребите, истребите'".
3. Это пришло сказать, что нужно искоренять корни ашеры (идолопоклоннического дерева).
4. А рабби Акива сказал, что это пришло сказать, что нужно изменять их имена на позорные.
5. Возможно, Писание пришло дать предостережение относительно земли Израиля среди всех земель, как написал Рамбам, что в других землях, хотя мы обязаны уничтожать идолопоклонство, мы не обязаны искать его, чтобы уничтожить.
6. Наши мудрецы, благословенной памяти, в Сифри сказали: "Сказал рабби Ишмаэль: откуда мы знаем, что тот, кто стирает букву из Имени Бога, нарушает запрет? Написано: 'И уничтожьте имя их' - 'не делайте такого'"
7. Возможно, Писание намеревалось намекнуть на два частных закона, которые существуют в отношении стирания Имени из Его Благословенных Имен.
8. Буквы, присоединяемые к Имени в начале [т.е. предлоги], можно стирать: например, «ламед» из «ла-Шем», или «бет» из «ба-Эло-им», и тому подобное — они не обладают святостью Имени. А то, что присоединяется к Имени в конце [т.е. суффиксы] — например, «хаф» из «Эло-ейха» или «хаф» и «мэм» из «Эло-ейхем», и тому подобное — нельзя стирать, они как другие буквы Имени, так как Имя их освящает. Но, хотя они освящены и запрещено их стирать, стеревший эти присоединенные буквы не заслужил наказание по Торе, но мудрецы постановили его наказывать.
9. И там же в Сифри сказали еще: "Откуда мы знаем, что тот, кто разрушает один камень из азары (храмового двора), нарушает запрет? Написано: 'Не делайте так' и т.д." Кажется, что не имеется в виду буквально один камень, а имеется в виду, когда своим разрушением он оставляет след в здании.
10. Моше парирует аргумент тех, кто хочет принизить идею о том, что местопребывание Всевышнего должно быть ограничено территорией одного колена, и кто поэтому назначает дополнительные места для жертвоприношений. Тора говорит, что это исключено.
🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок?
Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов...
---} [email protected] Заранее Благодарны!
ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира:
USbank (США) 4094 5106 1282 8530
монобанк (Украина) 4441 1144 4135 6779 Payoneer (International)
Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631
Наш канал по изучению Торы для всех на Youtube: / @tora-online
Наш канал по изучению Торы для всех на Rutube: https://rutube.ru/u/ToraOnline/
Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - https://t.me/+0uIqMa2cCccxMzMy
Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - https://t.me/TORA_ONLINE
Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-30 по Иерусалиму (19-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (https://us04web.zoom.us/j/4050464361).