Самозванчество как маркер состояния общества

Туринская плащаница: Ars sacra и позднесредневековый культ реликвий

Подосинов А.В. | Место географической дисциплины в образовательных институтах античности

Монеты, идеи, манускрипты. О первой традиции изображения монет и печатей

АЛХИМИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ ФРАНСУА ОТМАНА

Сидоров А.И. Медиевистика в России: вчера, сегодня… завтра?

Молитвы и магические формулы в религиозной практике древнего Ближнего Востока и античного мира

«Моему Солнцу не следует освобождать их»: освобождение в хеттском царском дискурсе

Эпиграфические памятника Боспора (новые и прежние находки)

К вопросу об использовании термина δοκιμασία

От pontifex'а к понтифику: языческие жрецы и христианские епископы в III – V вв.

История двора сегодня(историография куриальной проблематики)

Марияповч и Почаев: межкультурные контакты между центрами паломничества

«Путем Платона» — паломничества последних язычников Римской империи.

Клады древнегреческих монет: новые материалы и методы анализа

Образ язычества в славяноязычной литературе IX – XIII вв.

Анна Иванова | “Новые Героиды”: женскиеперсонажи античных мифов в художественной прозе XXI века

Язык и стиль информационных и аналитических документов болгарского КГБ и румынского ДГБ

И. А. Ладынин. Политические события 1880-1940-х гг. в зеркале архивных документов В. С. Голенищева

Идентичность и идентификация личности в средневековой европейской государственно-правовой системе

Самозванчество как маркер состояния общества

Монетные портреты римских императоров как исторический источник

Самоназванные «французы и братья французов» в Бразилии XVI в.

Иконография фальшивых нищих: визуальная интертекстуальность

Лечение водой и белым полотном: шарлатаны как деталь пейзажа