Как Лея могла купить ночь с мужем за какие-то мандрагоры? Ор аХайм БРШТ
👉Урок от 30 ноября 2024 г. / 30 хешвана 5785 г. по недельной главе 📖Торы от Дмитрия Калашника и группы бней Ноах: недельный раздел "ВАЕЦЕ" - комментарий "Ор аХаим" - раби Хаима Ибн-Атара (Ор аХаим аКадош).
Разбираем пасуки Берешит 30:15-16.
1.И сказала она ей: Мало ли, что забрала ты мужа моего? И забрать тебе также мандрагоры сына моего! И сказала Рахель: Потому пусть ляжет с тобой в эту ночь, за мандрагоры сына твоего.
2.Намерение Леи заключается в том, что, согласно высказыванию мудрецов (Берешит Рабба, глава 98), постоянное ложе Якова было у Рахель, и потому она сказала: "Разве мало взять тебе моего мужа" - то есть превышающая часть, которая у тебя, умаляется от доли Леи
3.А когда она говорит "ты еще и забрать мандрагоры хочешь" и т.д., она намеревается сказать, что качество рождения возникает от большей концентрации и постоянства супружеского ложа, как говорили мудрецы во многих местах (например Хулин 11).
4.А дудаим (мандрагоры) являются особым средством для деторождения (Зоар, часть 1, 157), поэтому она сказала: "Довольно тебе брать моего мужа постоянно", как упоминалось, "зачем ты еще будешь брать дудаим моего сына?"
5.И причина того, что Яков делал различие между своими двумя женами, заключалась в том, что на нем нет обязательства по отношению к Лее, кроме брачной повинности, упомянутой в Торе (Шмот 21:10): "не должен лишать ее",
6.Слова Рахель могут означать язык клятвы, поскольку это вещи, которые приобретаются только через клятву, ибо ты не передал ей ничего существенного
7.Причина ее поступка, не совсем морального, следующая: согласно моему толкованию слова ЛАХЕН "поэтому", которое сказала Рахель, Лея опасалась, что Рахель передумает, вернет мандрагоры и потому Лея поспешила выйти первой
8.И согласно моему толкованию "поэтому" как клятвы, поскольку Рахель не уточнила какую "именно эту ночь", Лея опасалась, что ее отложат на другую ночь, и потому она была проворна и выиграла.
9."Еще" можно найти причину для Леи, что она проявила мидат хасидут (благочестие), не позволив праведнику войти в шатер Рахель и после выводить его оттуда, ибо в этом есть обида и великая печаль для Рахель, и большая ревность.
10.Поэтому она опередила, прежде чем он войдет к ней. И это не что иное, как добрая и благочестивая мера, и вся цель той праведницы - установить верное потомство. И Господь свидетель в этом деле, ибо дал ей награду, как написано "и услышал" и т.д.
🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок?
Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов...
---} [email protected] Заранее Благодарны!
ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира:
USbank (США) 4094 5106 1282 8530
монобанк (Украина) 4441 1110 4137 8476 Payoneer (International)
Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631
Наш канал по изучению Торы для всех на Youtube: / @tora-online
Наш канал по изучению Торы для всех на Rutube: https://rutube.ru/u/ToraOnline/
Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - https://t.me/+0uIqMa2cCccxMzMy
Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - https://t.me/TORA_ONLINE
Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-30 по Иерусалиму (19-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (https://us04web.zoom.us/j/4050464361).