Im Labor der Moderne: Ovid, Metamorphosen II – Arachne
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Kann man es dem lesenden Publikum verdenken, daß es wissen will, warum es in Ovids so spannend erzählten Geschichten vom Wettstreit der Götter und Menschen am Ende immer die Menschen sind, die das Nachsehen haben, den Kürzeren ziehen, unterliegen und manchmal in dauernder Schmach und Schande enden? Wenn man nicht zu theologischen Erklärungen greifen will (sie haben die Deutung – Stichwort ‚Hybris‘ – lange genug bestimmt), achte man auf die kleinen und kleinsten Signale der Kunst, mit der die Auseinandersetzung der Götter und Menschen gestaltet ist: Da zeigt sich, daß Arachne so etwas wie die kleine Schwester des großen Erzählers oder, umgekehrt, wie der Erzähler der vornehme Mitwisser des Verhängnisses seiner ‚Heldin‘ ist. Denn was „malt“ die lydische Weberin? Sie malt als erstes ein Ovidisches Schlußbild, das imposante Gemälde der auf dem Stier davonjagenden Europa. Und wie malt sie es? Gerade so, wie eine malen muß, die ganz auf der Höhe der Ovidischen Kunst sein will: kühn und doch taktvoll, zupackend und doch diskret, wild und doch diszipliniert und vor allem: kritisch und frei. Noch die ‚Unterschrift‘, der Rahmen des Bilds, zeigt die Künstlerin als das gar nicht so geheime Geschwister des Meisters der 'Metamorphosen'. Wo die Göttin immer nur von sich selber sprach (der Ölbaum, der Ölbaum, der Ölbaum), öffnet des Menschen Bild den Blick auf eine schier ins Unendliche progredierende Kunst, das bloße Wuchern schöner Windungen. Ein Schelm, wer Böses dabei denkt …
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