How do actors co-ordinate their actions in a well-tested stage play? And how does a dance-theatre performance contribute to a better understanding of processes of social coordination? The way participants co-ordinate social interactions is guided by mechanisms that are true for the actors involved in the scene. Viewed as a burning glass, the dance-theatre scene is analysed in a cumulative theoretical process, as actors in this scripted co-ordination are oriented towards i) implicit rules in social contexts, ii) non-linear system attributes, iii) anticipations of events, iv) mutual monitoring and v) rhythmic gestalts. Rhythmic pattern analysis shows when and with what tempo and intensity participants adapt to each other’s multi-modal impulses, establishing (prelude), narrowing (climax) and dissolving (conclusion) a rhythmic co-construction. Micro-macro links between transitions of rhythmic gestalts (co-regulation) and the speakers' contributions (individual autonomy) reveal rhythm as a fundamental social orientation.
Rhythmus als fundamentale soziale Orientierung
Wie koordinieren Schauspieler ein wohl erprobtes Bühnenstück? Und wie trägt eine Tanztheater-Aufführung zu einem besseren Verständnis von Prozessen sozialer Koordination bei? Die Mechanismen der Koordination sozialer Interaktionen sind vergleichbar mit denen der Bühnendarsteller der analysierten Szene. Wie durch ein Brennglas betrachtet, wird die Tanztheater-Szene als kumulativer theoretischer Prozess analysiert, wenn sich Schauspieler in der vorgeplanten Koordination orientieren an i) impliziten Regeln in sozialen Kontexten, ii) Eigenschaften nicht-linearer Systeme, iii) Erwartungen kommender Ereignisse, iv) wechselseitigen Beobachtungen und v) rhythmischen Gestalten. Mithilfe rhythmischer Musteranalyse wird deutlich, wann, mit welcher Geschwindigkeit und Intensität die Teilnehmer sich wechselseitig auf multimodale Anregungen einstellen, wobei sie einen gemeinsamen Rhythmus etablieren (Vorspiel), diesen engführen (Klimax) und auflösen (Ausklang). Mikro-Makro-Verknüpfungen zwischen den Übergängen rhythmischer Gestalten (als wechselseitige Steuerung) und den jeweiligen Sprecherbeiträgen (als individuelle Autonomie) lassen Rhythmus als fundamentale soziale Orientierung verstehbar werden.
Michael M. Dittmann, M.A. Psychologe, Wiss. Mitarbeiter am Arbeitsbereich Sozialpsychologie der International Psychoanalytic University (IPU) Berlin
Museum Folkwang (21.9.2018)