קריאת הזמן 59: פנימיות וחיצוניות - ישראל ואומות העולם
על כל הנבראים ישנה מלמעלה חלוקה מיוחדת מאוד. לפי ההכנה שלהם להשגת הבורא, הם מתחלקים לשלושה קווים שנקראים 'אברהם יצחק יעקב', נטיות המין האנושי בתוך בני אדם. ישראל החלק שנקרא 'פנימיות העולם', הוא נקרא 'זרע אברהם יצחק ויעקב', שלושת הכוחות הפנימיים. ומחוץ להם יש חלק שנקרא 'חיצוניות העולם', שבעים רצונות, כוחות, שהם נקראים ע' אומות העולם. הם גם מתחלקים לפנימיות וחיצוניות. פנימיות אומות העולם הם חסידי אומות העולם, וחיצוניותם המזיקים שקמים בעולם. ובני ישראל הפנימיים בתוך ישראל, הם הזוכים להבין נשמת פנימיות התורה וסודותיה. והחיצוניים הם אלה שאינם עוסקים בחלק הפנימי, אלא בחלק המעשי בלבד, שמקיימים אנשים בעולם הזה. וגם בכל אדם מישראל יש פנימיות, נקודה שבלב, בחינת ישראל שבו, והחיצוניות שהיא הלב, הגוף עצמו, הרצון לקבל שלו, בחינת אומות העולם שבו. בחינה שבאה ונדבקת לפנימיות שלו, כמו 'גרי צדק' שבאים מעמי העולם ונדבקים בישראל.
קטע המקור:
"ודע, שבכל דבר יש פנימיות וחיצוניות: ובכללות העולם - נחשבים ישראל, זרע אברהם יצחק ויעקב, לפנימיות העולם, וע' אומות, נחשבים לחיצוניות העולם. וכן בישראל עצמם - יש פנימיות, שהם עובדי השי"ת השלמים, וכן יש חיצוניות, שאינם מתמסרים לעבודת השי"ת. וכן באומות העולם עצמם - יש פנימיות, שהם חסידי אומות העולם, ויש חיצוניות, שהם הגסים והמזיקים שבהם וכדומה. וכן בעובדי השי"ת, שבבני ישראל - יש פנימיות, שהם, הזוכים להבין נשמת פנימיות התורה וסודותיה, וחיצוניות, שהם אותם, שאינם עוסקים, אלא בחלק המעשה שבתורה. וכן בכל אדם מישראל - יש בו פנימיות, שהיא בחינת "ישראל" שבו, שה"ס הנקודה שבלב, וחיצוניות, שהיא בחינת "אוה"ע" שבו, שהוא הגוף עצמו. אלא, שאפילו בחינת "אוה"ע" שבו, נחשבים בו, כמו "גרים". כי להיותם דבוקים על הפנימיות, הם דומים לגרי צדק מאומות העולם, שבאו והתדבקו בכלל ישראל." (ספר "כתבי בעל הסולם", מאמר: "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ו, עמ' 450)