1. Simson ja vilistid Km 13:1
Kes olid #vilistid?
Niisiis vilistid polnud põliselanikud. Arvatakse, et nad tulid kusagilt VÄIKE-AASIAST. Kuid uurijad ütlevad, et nad on sealgi vaid lühikest aega peatunud.
Prohvet Amos ütleb, et nende kodu on KATTOR s.o. Kreeka Kapadookia. Kuid sellegi üle vaieldakse. Tegemist on terve grupi rahvastega, keda nimetatakse ka "mere rahvaiks". Vilistid on selle rahvaste liikumise üks väike haru.
Neid pani liikuma ilmselt üks teine rahvaste ränne, mis algas Kesk-Doonault. Mingi põhjapoolne hõim on sundinud neid lõunasse liikuma. See on nagu doomino efekt, üks kivi mõjutab teist. Kuid paistab, et igal liikumise etappil on nad väga kohanemisvõimelised. Nad õpivad ära isegi aramea keele (see on teatud süüria keele dialekt). 8.saj. e.Kr. räägivad nad juba ainult aramea keelt.
Esimest korda mainitakse neid u. 1200 aasta paiku e.Kr. s.o. Ramses III kaheksandal valitsusaastal. Nad tahavad Egiptust vallutada. Neid on suur rahvaste grupp, vilistid seal hulgas. Kuid see ei õnnestu. Egiptlased löövad neid nii maal kui merel. Ja siis vilistid asuvadki Palestiinas Vahemere äärsele alale ja rajavad sinna 5 linna.
ASKALON, ASTUR, EKRON, GAD JA GAASA.
Kuna tegemist on rändrahvaga, keda juhtisid sõjaväelased, siis need linnadki on eelkõige sõjaväestatud asulad, mille ümbritsevaid maid harivad sõdurid ja nende perekonnad.
Linnu valitsevad iseseisvad vürstid. Poliitilistes ja majanduslikes küsimustes on nad eriti välisvaenlaste suhtes ühel meelel.
Sellepoolest erinevad nad Iisraelist. Iisrael oli tollajal palju killustatum.
Kohtumõistjate ajal oli umbes nii, et igaüks pidi enda eest väljas olema. Niisiis Iisraelis selline tugev ühtsus puudus.
Nad armastavad vägijooke, eriti õlut. Vilistide asulate leidudes on alati suur hulk õlle ja veinikannude kilde. Nende alkoholilembus leiab ka Piiblis kajastamist.
Simsoni loost loeme, et oli üks poissmeeste pidu koos kõva joomisega. Samuti oli kõva joomapidu ka päeval mil Simson hukkus sooritades oma viimase kangelasteo. Vastandina sellele Simson alkoholi ei tarvita ja on täiesti karske.
Kuid vilistide tegelikeks relvadeks polnud mitte rauast relvad, vaid kaks muud asja: kaubandus ja abielud.
#Kaubanduse osas tuleb silmas pidada just eelpool nimetatud relvakaubandust. Iga iisraeliit vajas head raudotsaga sahka, võid head kirvest. Kuid neid asju tuli vilistidelt osta. Kauba tarnijatega tuleb aga hästi läbi saada. Heade suhete nimel tuli vahel ka vilistide templis võõrastele jumalatele mõni kummardus teha. Me teame, et kaubanduslikke tehinguid kinnitati sageli templites.
Teine asi, mida vilistid igati soosisid olid segaabielud.
Nad ise olid arvuliselt väiksed, kuid segaabielud võimaldasid oma mõju ja järelkasvu suurendada.
#Segaabielud olid aga Jumala rahva vaenlane nr.1. Simson just sellesse võrku langebki.
See, mida me kuuleme Simsoni loost, on eelmäng suurematele konfliktidele, mil vilistidel peaaegu õnnestub Iisraeli võita. See oli kuningas Sauli ajal.
Meie poolt kuuldud sõna ütles, et Iisrael oli 40 aastat vilistide kultuurilise ja poliitilise mõju all. Jumala rahva jaoks oli see ohtlik aeg.
Mis iseloomustab Jumala rahvast sellel ajal? - Apaatia. See on ainuke kord Kohtumõistjate raamatus, kus Jumala rahvas ei paranda meelt. Kõigis teistes olukordades, kus häda oli suur, nad püüdsid nad meelt parandada. See on ehmatavapanev olukord. Põhjendus on vaid üks: neile isegi meeldis see läbikäimine vilistidega.
Neil oli vaja raudotsega sahkasi ja rauast kirveid, oli vaja kaubandust. Nad püüdsid vilistidega suhtlemisel olukorraga kohanduda ja vilistidele see meeldis.
Niisugune olukord võib Jumala rahvast tabada ka mõnel muul põhjusel ja ajastul. Hingevaenlane ei tule meie juurde sarved peas ja saba taga. Ta tuleb vaikselt ja sõbralikult, heade pakkumiste ja majandusliku heaoluga.
Kuid Jumal otsis keset seda rahva #apaatiat uut meetodit, kuidas rahvast äratada.
Kui teised Kohtumõistjad tõusevad rahva hulgast, siis Simsoni puhul me seda ei näe. Ta on üksik võitleja, üksik kangelane, keda Jumal eraldab juba ta emaihust. Ema pühendab ta Jumalale juba enne sündi.
Tema võitluse motiivid on isiklikud, need ei ole terve rahva motiivid. Tema võidud ja kaotusedki on üksiku kangelase võidud ja kaotused.
Ta kaotab sageli sellepärast, et tal pole ühtegi head sõpra. Tal puudub palvetav Jumala rahva osadus.
Soovin, et oleksime head usuvõitlejad nagu Simson, kuid samas ma soovin, et me poleks üksikud kangelased. Ma soovin, et Sul oleks palju kaasvõitlejaid.
@JoosepTammo