Consubstantialité
Un contact spontané avec l’esprit de la nature est incompatible avec l’ordre vertical d’un Dieu dominateur. L’idée de Dieu est inacceptable lorsqu’elle se présente, dans les doctrines dogmatiques, comme l’idée de la toute puissance divine d’un Créateur séparé de sa création. Mais l’idée panthéiste s’oppose à cette vision d’un monde extérieur à Dieu. Elle pénètre au contraire les êtres et les formes et elle donne un être-au-monde-éternel à tout ce qui prend corps en cette consubstantialité. Dieu n’est pas extérieur à sa création puisque tout ce qui existe procède d’une émanation divine. Le divin tout entier étant dans l’univers, le monde est donc une émanation de Dieu. Tout est Dieu parce que Dieu s’identifie absolument à la création. La présence de l’Incréé est donc totale. La forme primordiale et universelle de la Terre est l’espace de la manifestation de la consubstantialité de Dieu et de la nature. La Vie universelle de la nature est une émanation, une expression de la substance divine. Dieu et l’Univers ne sont qu’un. Tous les êtres découlent de l’Âme du Monde, qui n’est rien d’autre qu’une expansion de l’essence divine. Dieu a choisi la voie de l’immanence : Il est l’Incréé, c’est-à-dire la forme idéale, originelle du Tout. Dès lors l’idée dogmatique de la création ex-nihilo perd toute justification.
Consubstantialité
Photographie et présentation : Claude4268
Musique : Riot – YouTube Audio Library